第三讲 知 人(上).ppt

第三讲 知 人 诗词欣赏活动是一个非常复杂的系统，它是一种心理活动，但又不是单纯的心理活动。诗词欣赏的整个过程可以分为三个步骤：首先是形式的把握和形象的感受，其次是对文学诗词作品内容进行理解，最后是对诗词作品的意蕴进行探求。把握形式和感受形象，离不开识字，接下来是进一步了解诗词作品的内容了。进一步了解诗词作品的内容，必须要了解诗人及诗人所生活的时代。这就是知人论世。 第三讲 知 人 文学欣赏与阅读可以有多个中心，可以以作家为中心，可以以作品为中心，同时也可以以读者为中心。这三种途径各有优劣。知人论世虽然是以作家为中心的产物，但是，有它的科学性价值。我们欣赏、阅读中国古代的文学作品，尤其要懂得知人论世。因为，这是古人景仰的信条，也是古代创作经验和阅读经验的总结。知人论世实际上包含着两个方面的问题，一是知人，二是论世。这两个方面的问题虽然关系密切，但是，仍是两个独立的内容。我们先说知人。 第一节 知人的内涵 远古时期，人们在认识诗歌的本质时就提出了“言志”的命题，强调诗歌表达的是诗人的思想、情感、理想、抱负。这样，诗歌就是心灵的历史，是心灵的真实记录。从这一观念出发，人们在阅读诗歌时，常常将诗歌里的抒情主人公等同于诗人本身，或者认为，抒情主人公即使不是诗人本身，也有诗人的影子。孟子曾经振振有辞地说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”（《孟子·万章下》）他强调知