第三章小说(一)第二节 郁达夫等的 “自叙传”抒情小说.pptVIP

1922年3月，自东京帝国大学毕业后归国以后，他一方面主编创造社的刊物，一方面先后在安徽公立政法专门学校、北京大学、武昌师范大学、广东大学任教，同时继续从事创作。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》《洪水》。 “所以我对于创作，抱的是这种态度，起初就是这样，现在还是这样，将来大约也是不会变的。我觉得作者的生活，应该和作者的艺术紧抱在一块，作品里的个性是决不能丧失的。” 《沉沦》中身世的叙述，简直就是作者的自传。三岁丧父，少年求学，不满专制，退学回家，刻苦自学，十七岁跟长兄到日本求学等，都与其身世完全相符。 郁达夫的小说几乎是在日本写日本，在上海写上海，在安庆写安庆的。但他的自叙传抒情小说中的自我形象并非完全等同作者自己，它是由作者自身的遭际和情绪，加以浓缩、延伸而来的，它具有生发性。 《漂流三部曲》： 《歧路》写送妻儿东渡日本回来后，主人公爱牟的孤寂与烦恼； 《炼狱》写爱牟应友人之邀游无锡，睹美景而思妻孥而产生的悲哀； 《十字架》写爱牟拒绝四川红十字会的厚聘后所产生的激愤。 “我把妻子送走了之后，写了那《歧路三部曲》，尽性地把以往披在身上的矜持的甲胄通统剥脱了。”（创造十年》） “爱牟”的自我形象：贫困漂泊，耿介率直，愤世嫉俗，毅然奋行。 郭的小说语言流畅，感情丰富，有的作品具有辛辣的讽刺笔调。但他的小说数量较少，有些结构不太谨严，有些抒情过于夸张，少含蓄。 2、庐隐（1898—1934） 《海滨故人》中所写的五个女性（露莎、玲玉、莲裳、云青、宗莹），均可在庐隐和她最要好的大学女友身上找到影子，尤其露沙即是庐隐的化身，她的身世、性格、情感都与庐隐相契合。 庐隐的小说大体上写了三个字：我、情、愁。 “我总末忘记过‘自我’的伟大和尊严（庐隐） 3、张资平（1983—1959） 自称“最多只是一个创造社的准第一期的人物”。张资平留日期间的小说多是自传体，反映他的求学和恋爱生活。处女作《约檀河之水》（1920）；《冲积期化石》（上海泰东书局1922年2月初版）为现代文学最早的长篇。 4、成仿吾等的自叙传主观抒情小说 成仿吾：《一个流浪人的新年》； 倪贻德：《玄武湖之秋》； 王以仁：《孤雁》； 冯沅君（淦女士）：《卷葹》； 陶晶孙：《木犀》； 滕固：《银杏之果》； 四、自叙传抒情小说的基本特征 1、自我遭际（多第一人称叙事） 2、大胆的暴露与渲泻 3、感伤忧郁的情调 4、散文化文体 * * 第三章 小说（一） 第二节 郁达夫等的 “自叙传”主观抒情小说 一 、“自叙传”抒情小说兴起的原因 1、五四时期的社会思潮触发 2、作家个人情感意识的表达需要 3、日本流行的“私小说”的影响 二、代表性的作家作品 一）郁达夫的”自叙传“抒情小说 1、作者简介：1896——1945，原名郁文，浙江富阳县人。3岁丧父，7岁入塾启蒙。1913年9月由长兄带到日本，次年考入东京第一高等学校预科，并获得官费。1919年进入东京帝国大学经济学部，1922年毕业，获经济学学士学位。1921年6月成立的创造社，郁为主要发起人之一。 1921年10月由上海泰东书局出版的“创造社丛书”之三的《沉沦》，是中国现代文学史上的第一部现代白话短篇小说集。 《沉沦》集共收入《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》。 是中国自由运动大同盟、“左联”、中国民权保障同盟等团体的发起人、参加者。抗战后，38年赴武汉参加抗日工作，同年底到新加坡、南洋群岛一带从事抗日爱国宣传活动。新加坡沦陷后，流亡于苏门答腊。1945年9月17日被日本宪兵秘密杀害。建国后人民政府追认为“为民族解放事业殉难的烈士。 郁达夫的创作主要有《达夫全集》、中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》、《迟桂花》、《出奔》、散文小说集《忏余集》、《达夫散文集》，《达夫游记》、《闲书》、《达夫日记集》，文论《小说论》、《文艺论集》、《戏剧论》等等。《郁达夫文集》是收罗较全的一种。 2、感伤苦闷的“自叙传”小说 “欧洲的近代以及现代的小说，……一种是叙述外面的事件起伏的……就是那些注意于描写内心的纷争苦闷，而不将全力倾泻在外部事变的记述上的作品”， “近代小说的真正开始” 。 《五六年来创作生活的回顾》：“至于我的对于创作的态度，说出来，或者人家要笑我，我觉得‘文学作品，都是作家的自叙传’这一句话，是千真万确的。” 浓郁的自叙传色彩 自《银灰色的死》到《出奔》（最后一篇小说）五十篇左右的小说中，属于自叙传小说的就有近四十篇。 《胃病》真实地描绘了作者在东京住院其间与郭沫若商量成立创造社的事。 郁达夫小说的男主角，外形与作者相似，瘦长，清瘦面貌、神情忧郁。 人物性格与他自己也相似，都是愤世嫉俗，多愁善感，孤傲自尊而又胆怯自卑，感情容易冲动甚至出现病态。 “并不是主人公的一举一动，完完全