内经原文选读绝对.pptxVIP

《内经》原文选读;宝命全形;题 解;;; 原文导读; 提要 论养生的意义与法则。;; 词解 ; 分析; 原文导读（Ⅱ）;丈夫八岁肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均；筋骨劲强，故真牙生而长极，四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭，于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。 ;肾者主水受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳． 帝曰：有其年已老而有子者，何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气; 词解;分析;4.天癸;分析 ;《素问·四气调神大论》;篇名释义;原文导读（Ⅱ）; 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。; 提要：顺应四时养生的方法和意义。;分析：;分析：;原文导读;词解 ;; 灵枢·天年;篇名释义;原文导读; 黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。岐伯曰：五藏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六府化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。 黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。 ;提要： 1.生命源于先天－父精母血 2.生长壮老衰各阶段生理特点 3.脏腑强弱、气血盛衰与寿夭的关系;对“神”的认识 神的生成－形是生神的物质基础。 形 神; 神的重要性－生命活动的主宰 望神的临床意义－判断病情轻重预后 “失神者死，得神者生”。