中国文学史元代文学剖析.pptxVIP

中国文学史（二） 元代文学 主讲：徐希平绪论元代社会历史特点：一、版图辽阔，促进南北各民族文化东西方各地区文化交流。2、元朝统治者残酷实行阶级与民族压迫，政治极为黑暗，社会矛盾尖锐复杂。民族矛盾：蒙古人、色目人、汉人、南人阶级矛盾：“一官，二吏，三僧、四道、五医、六工、七匠、八倡、九儒、十丐”（谢枋得《叠山集》）。3、思想文化方面，杂糅传统思想与各种宗教来统治人民，同时又带有游牧部族的固有特性。二、元代文学特点1、代表了新的趋势，即文学对象的下移；白话文学大发展；叙事文学大发展。2、文学的价值发生改变，功利性、娱乐性增强。3、各体文学样式并进，成绩最突出的是“元曲”。元曲定义：广义指散曲和杂剧；狭义专指杂剧。第一章：杂剧的兴起与繁荣王国维《宋元戏曲考》第一次高度评价元曲此前有元末罗宗信《中原音韵序》：“世之共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉。”明?臧懋循《元曲选》等同样如此。大多正统评论者鄙视之，视为诲淫诲盗。王国维曰：独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库?集部》均不著录，后世硕儒皆鄙弃不复道，而为此学者大率不学之徒，即有一二学子以余力及此亦未有能观其会通，窥其奥者，遂使一代文献郁湮沈晦者且数百年，愚甚惑焉。第一节：中国戏曲的孕育和形成经历了以下几个阶段：周秦歌舞和俳优——两汉百戏角抵——唐代歌舞戏和参军戏——宋金杂剧第二节：元杂剧的兴盛及其原因(一)、元杂剧是元代都市畸形发展的产物(二)、蒙古贵族对歌舞戏曲的喜爱也促成之(三)、元代知识分子的遭遇是大批杂剧作家涌现、促进繁荣的直接原因。知识分子无处仕进和不屑仕进1237——1314废除科举，仁宗延佑二年（1315）才恢复。朱经《青楼集序》：我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲弄风月，流连光景。庸俗易之，用世者嗤之。明?胡侍《真珠船》：中州人每每沉抑下僚，志不获展。于是以其有用之才，而一寓之乎声歌之末，以舒其怫郁感慨之怀，盖所谓不得其平而鸣焉者也。第三节：元杂剧的体制一、结构：一本四折，个别有五折、六折、折，既是故事情节的自然段落，又是音乐组织的单元，每折的乐曲相当于散曲的一套。另有楔子尾部有题目和正名：如：后嫁婆婆忒心偏，守志烈女意自坚汤风冒雪没头鬼，感天动地窦娥怨范天章政府差官 包待制陈州粜米二、脚色约可分为三类：末：男角，男主角叫正末，此外有副末、冲末、小末、大、二、三末、外末、末泥。旦：女角：正旦、副旦、外旦（第二主角）、贴旦、小旦、花旦（妓女）色旦、搽旦（打浑）老旦、魂旦一人主唱决定为旦本戏或末本戏净：刚强狞猛者杂角如孤、细酸、卜儿、徕儿等三、演出唱、科、白三部分唱：代言体方式由主角唱，可抒情、叙事、议论描写。主角并不限定某一具体人物，可以分别扮演不同人物，如《单刀会》中正末第一折扮乔公、二折扮司马徽、三四折扮关羽。白：说白、宾白；有对白独白旁白等。科：又叫科介，包括演员表演情态戏剧动作等舞台提示一是做工，重在表情动作；如“做悲科”、 “拔斧砍旗科”、做叹科、把盏科、做寻思科、做意科；二是武工此外还有歌舞、后台效果，如雁叫科、“内做风科”等。四、乐曲杂剧曲子采用联套形式，将几个不同宫调的套曲联为一体，一个套曲即相当于散曲的一个套数，由宫调相同的几只或十几支曲子连缀而成。元代杂剧用的北曲联套，一般是每本戏四折，四个套曲，元代南戏则用南曲联套所用套曲更多。第二章：关汉卿第一节：生平一、生平多阙，名不详，汉卿其字也，号已斋叟，大都人多才多艺三、结交书会艺人，亲身参加舞台实践《元曲选序》：躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶倡优而不辞。《录鬼簿》：驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。当时称高文秀为小汉卿，沈和甫为蛮子汉卿。《录鬼簿》载其剧目五十多，王国维《曲录》载六十三个。 现存十七个。第二节杂剧思想内容一、反映当时尖锐矛盾，歌颂人民反抗斗争的公案戏窦娥冤、鲁斋郎、蝴蝶梦（一）：窦娥冤故事的演变《汉书卷七十一于定国传》所写东海孝妇（一）：窦娥冤故事的演变和杂剧主题与意义《汉书卷七十一于定国传》所写东海孝妇故事《搜神记长老传》孝妇周青，已具反抗王实甫、梁进之创《于公高门》杂剧关汉卿进一步提炼，与元代现实相结合。揭示出更普遍的社会意义悲剧两大原因一是间接原因：高利贷二是直接原因：贪官污吏、恶霸横行窦娥的艺术形象两方面性格：鲁斋郎宋代背景影射元代，情节将矛头直指最高统治者，闪现进步的民主思想光辉。蝴蝶梦故事情节感人。二、描写妇女生活的风情喜剧代表作《救风尘》《望江亭》《调风月》、《拜月亭》此外还有《谢天香》、《金线池》等。女主人公或机智勇敢，或执着追求爱情三、歌颂英雄人物的历史剧《单刀会》此外还有《西蜀梦》等。第三节：艺术成就一、现实主义与浪漫主义的高度结合。二、善于塑造典型人物形象，并以强烈的戏剧冲突来展示内心矛盾与性格特征三、舞台