中考语文专题复习精炼课内文言文阅读第8篇送东阳马生序.docVIP

Page 17 第8篇　eq \a\vs4\al(送东阳马生序) (元末明初·宋濂) 版本导航：◎统编九下第11课；◎语文九下第18课；◎苏教八下第23课。 原文呈现 教参译文(加粗内容翻译以课下注释为准) 　　①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。∥既加冠(ɡuān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。 　　我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，赶快跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外的地方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不言辞委婉些，脸色温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教(表示专心而尊敬)；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多辩解；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 　　②当余之从师也，负箧(qiè)曳屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yìnɡ)人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。[今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？]eq \a\vs4\al(统、语) 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。隆冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了还不知道。到了书馆，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子给我盖上，很久才暖过来。寄居在旅店，店主人每天给(我)吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的样子像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为内心有值得 快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 　　③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳， 岂他人之过哉！ 　　现在太学生们在太学里学习，朝廷每天有按时供给的粮食，父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣赠送来，没有挨饥饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，那么不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢！ 【教参段层】 第①段：叙述自己青少年时期求学的经历。 　　 第①层：写少年时代读书的刻苦勤奋。 　　 第②层：写成年后求师艰难。 第②段：写自己外出求学的艰苦情况，着力写“苦”，有两个目的：一是与“同舍生”对比；二是 表现自己内心的乐趣。 第③段：写当今太学生学习条件之优越。将太学生学习条件的优越与作者求学的艰苦环境作对比， 形成鲜明的对照，说明学习要用心专一。 【文章解构】 手自笔录，计日以还不敢稍逾约 求学勤 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 遇其叱咄，色愈恭，礼愈至 余：足肤皲裂而不知 四支僵劲不能动 本文是宋濂写给同乡晚 送东阳 求学艰 无鲜肥滋味之享 缊袍敝衣 口体之奉不若人 对比 辈马君则的赠