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读《韩非子》有感：血与火的生存之道 高军 虚则知实之情，静则知动者正。 ——《韩非子》 在今年的最后几天，我读完了《韩非子》，作为今年读书任务的倒数第二本，读的有些赶了。为了赶进度绝对称得上废寝忘食，却感觉不到苦，实在是因为内容太吸引人了。我看过很多经典，目前这本书是我最喜欢的，没有之一。手头这本《韩非子》是十年前寄居瓦胡同时买的，看看出版时间是1974年6月，距今已四十四年，想想那个年代，那种政治氛围，此书能出版殊为难得。这本书是王焕镳（biao）先生选注的。此书买了十年，读了两遍，今天才注意译注作者。 查了百度知道老先生，本名王驾吾，字焕镳、觉吾，江苏南通人，毕业于东南大学文史地部，曾受业于马一孚。百度词条输入先生名字，一张模糊的无法辨认的照片，数百字的介绍，让人唏嘘。但是我想再过百年，百度里关于先生的文字还会有数百字。老先生主要成就是对古籍的校对注释，如老、墨、晏，当然也包括韩非子。有时候觉得古籍校对注释的人最值得尊重，很难获得名或利更不要说双收。即使国学热的今天，大家张口孔孟，闭口老庄，几个人留意过校对注释的人呢？但是如果没有他们，古籍对我们来说就是天书，薪火相传尚不可得，继承发展基本上也就是疯话了。 言归正传，谈谈这本书，作者韩非子，战国末期思想家，法家代表人物思想集大成者。出身为韩国贵族，是不是王子就不得而知了，国漫《秦时