中国古代文学史绪论.pptxVIP

中国文学史;绪 论;导 言;学习本课程的主要任务;中国古代文学之内蕴美; 钟嵘《诗品序》;“饥者歌其食，劳者歌其事”的《诗经》，“忧愁幽思”而作的《离骚》，“感于哀乐，缘事而发”的汉魏乐府，气象万千的唐诗宋词，乃至史传、散文、戏剧、小说，其构思、意境、辞采，无不具有诗歌特有的情韵。 中国古代文学的这种主情传统与诗化倾向，决定了她是一种美文学，是严格意义上的文学正宗。;由于汉字方块图形与骈散错落的句式而具有建筑美； 由于汉语单音节与双音节词为主的复合变??，严辨四声音韵而具有音乐美； 由于诗画同源相通以及形象思维的特点而具有绘画美。;雍容娴雅的气度， 飘逸洒脱的韵致， 典丽优美的风采， 高华丰赡的格调，;教与学的关系;1、读：读马列经典著作，读历史书，读文学史，读作品选，读先哲今贤的研究成果。 2、记：要作点笔记，优秀篇章、段落要背诵记忆。 3、写：要完成书面作业，要写学习心得、学术论文。 4、思：敏于思考，勇于提问，敢于挑战，善于分析。;总 绪 论;一、文学史与文学史学 文学史研究的几个层面： 最外围是文学创作的社会政治、经济背景； 第二个层面是文学创作的主体即作家，包括作家的生平、思想、心态等； 第三个层面是文学作品，这是文学史的核心内容。 与文学创作密切相关的是文学理论、文学批评、文学鉴赏和文学传媒。 文学的发展史是文学创作和文学理论、文学批评、文学鉴赏共同推进的历史。 ; 二、文学本位 立足于文学本位，重视文学的特点及其审美价值。 文学创作是文学史的主体，文学理论、文学批评、文学鉴赏与文学传媒是文学史的两翼。 三、史学思维 研究文学史应当具有史学的思维。要将过去惯用的评价式的语言，换成描述式的语言。 四、文化学视角 研究文学史还要从广阔的文化学的角度考察文学。;五、文学史著作的当代性 文学史研究的当代性表现为：当代的价值判断，当代的审美趣味以及对当代文学创作的关注。 六、文学史史科学 掌握文学史史料是研究文学史的基础性工作。 借鉴外国的文学理论，但必须从中国文学的实际出发，不能将外国的时髦理论生搬硬套地用于解释中国文学。;第二节 中国文学的演进;第三节 中国文学史的分期;三、近古期：明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初期） 第六段：明嘉靖初至鸦片战争（1840） 第七段：鸦片战争至“五四”运动（1919） 三古、七段说主要着眼于文学本身的发展变化，体现文学本身发展变化所呈现的阶段性，而将其他的条件如社会制度的变化、王朝的更替等视为文学发展变化的背景。;四、文学本身发展变化的诸多层面： 1、创作主体的发展变化； 2、作品思想内容的发展变化； 3、文学体裁的发展变化； 4、文学语言的发展变化； 5、艺术表现的发展变化； 6、文学流派的发展变化； 7、文学思潮的发展变化； 8、文学传媒的发展变化； 9、接受对象的发展变化。;作 业;苏轼《反复诗》;　　璇玑图，为晋代窦滔之妻苏惠所作之回文诗，用五色丝织成。相传晋代时，秦州刺史窦滔被派往襄阳驻守，他没有带他的妻子苏惠前往，而是带着宠妾远赴襄阳出任地方官，从而与妻子中断了联系。其妻因思念丈夫，作反复回环可读之回文诗，织成锦文，寄给窦滔，提醒丈夫不要贪于美色，忘记结发妻子，劝其回心转意。璇玑图经历代文人推读，据说已能从中读出7958首诗。后人以“回文锦”比喻情书。如元代姚燧《越调·凭阑人》中有云：“织就回文停玉梭，独守银灯思念他。”;苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”