古代汉语郭锡良版下册课后练习题答案.pdfVIP

练习四 一 解释下列名词： 疏：古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注 兼释的注释就叫做“疏” ，也叫“注疏” 、“义疏”。 读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。其特点是，既注音又释义。 读若：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用来说明假借字。 衍文：校勘学术语，也叫“衍字” ，简称“衍” ，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。 句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句” ；在句中停顿处字的下 面加一个点，叫做“读” 。两者合称句读。 正义：又叫做“疏” ，也叫“注疏” 、“义疏”，是一种经注兼释的注释。义疏产生于魏晋南北 朝时期， 唐代出于思想统一和科举考试的需要， 由官方以指定的注本为基础把经书的解说统 一起来，这种新的注疏唐人称之为“正义” 。 十三经注疏： 宋代学者为了便于查阅， 把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明 《经典释 文》的注音合刊成一部书，即《十三经注疏》 。这十三部经书的注疏包括： 《周易正义》（魏? 王弼、晋 ?韩康伯注，唐 ?孔颖达正义） 、《尚书正义》 （汉?孔安国传，唐 ?孔颖达正义） 、《毛 诗正义》 （汉?毛亨传，郑玄笺，唐 ?孔颖达正义） 、《周礼注疏》（汉?郑玄注，唐 ?贾公彦疏） 、 《仪礼注疏》 （汉?郑玄注，唐 ?贾公彦疏） 、《礼记正义》（汉?郑玄注，唐 ?孔颖达正义） 、《春 秋左传正义》 （晋?杜预注， 唐?孔颖达正义） 、《春秋公羊传注疏》 （汉?何休解诂， 唐?徐彦疏） 、 《春秋谷梁传注疏》 （晋?范宁集解， 唐?杨士勋疏） 、《论语注疏》（魏?何晏集解， 宋?邢昺疏） 、 《孝经注疏》 （唐玄宗注，宋?邢昺疏） 、《尔雅注疏》（晋?郭璞注，宋 ?邢昺疏） 、《孟子注疏》 （汉?赵岐注，宋 ?孙奭疏） 。 古文辞类纂： 清代姚鼐编的一部古文选集， 选录战国至清代的古文辞赋等， 依据文体分为十 三类：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴 铭类、赞颂类、辞赋类、哀祭类。所选古文大部分是应用文，而且多数选文社会意义不大。 书首有序目，略述各类文体特点及其义例，书中并有评点，宣扬桐城派的文学观点。 二 把下列句子译成现代汉语并解释带△的词或词组（教材引文下加△处，本书改为下加 点）： 1、 安见方六七十如五六十而非邦也者？（ 《论语?侍坐》） 译文：怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？ 解词：安，疑问代词，怎么。 2． 绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 （《庄子?逍遥游》） 译文：穿过云层，背负青天，然后计划着向南飞翔，将要飞到南海去。 解词：绝，动词，穿过。 图，动词，计划、谋划。 且，副词，将要。 3、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？（ 《孟子?齐桓晋文之事》） 译文：如今您的恩德足以施及到禽兽身上，而功德却不能施加给百姓的原因，是什么呢？ 解词：者，辅助性代词， “……原因”。独，副词，表反问语气。 4 、夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。 （《荀子?天论》 ） 译文：那流星的坠落，树木发出响声，这是天地运行，阴阳变化，而出现的事物中少见的现 象。认为这些现象奇怪是可以的，可是害怕它就不对了。 解词：队， “坠”的本字，动词，坠落。是，指示代词，这。 怪，形容词的意动用法，认为……奇怪。 5 是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争。 （《韩非子 ?五蠧》） 译文：因此人多而财物少，劳动辛苦可是得到的衣食用品少，所以人们就会争夺。 解词： 是以， 指示代词 “是”和介词 “以”连用而成的固定结构， 相当于现代汉语的 “因此”