2020届高考语文二轮复习疯狂专练14论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用.pdfVIP

论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用 论述类 一、（安徽合肥一中2020 届高三阶段考）论述类文本阅读 （本题共4 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成下面 1-3 题。 中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着 “敬宗收族、亲亲有爱” 的礼之精神。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达 共同的精神寄托。 古代的 “宗族”，是指有宗子，行宗法制而聚合成的 “血缘——政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的 宗族祭祀，到南宋朱熹制作 《家礼》，提出了 “祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖， 由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗 子的 “族”。这样一个同族同姓的村落，尽管没有 “宗”，仍然可以被称为 “宗族”，这个时期的宗族制度，就 成了 “血缘——社会”团体。敬宗收族，使宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交 通的人神共同体，具有重要的政治与社会功能。 祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。祠堂祭祀有多种，有季祭、节祭等。不管豪门或寒族，对祭祀 都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律行