黑龙江省齐齐哈尔市2018-2019学年高二语文下学期期中试题及答案（2套）.pdf

黑龙江省齐齐哈尔市2018-2019学年高二语文下学期期中试题 论一述. 类文本阅读 （9分） 阅读下面的文字，完成1-3题 传统礼制因其长期附着在传统政治体制之上，必然具有种种封建之质核，然而同样 无可否认的是，对于个人来说，礼及礼制是立身处世的一套准则；对于 体来说，礼和 礼制又是人际交往的文明规则；扩而大之，对于整个社会来说，礼和礼制则是为构建稳 定的社会秩序和制度而设计的。因此，礼制中必定蕴含着中华先民的生命经验和生活智 慧。这种经验与智慧的深厚积累之核心，就是一个 “仁”字。 《礼记》载：“礼者，理也。”即统治者以“礼”来治事理政，也就是以“理”来 治事理政。在儒家理念中，政治上最大的“理”就是要施行德治主义的“仁”政。孔子 说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”又说：一 “道之以德，齐之以礼，（民） 有耻且格。”即在仁政中，德与礼相互为用，不可分割。 在孔子看来，仁政有诸种具体表现，国家在施政过程中必须具备。仁政的具体表现 有五项特质：“恭” “宽” “信” “敏” “惠”，概而言之，便是庄重、宽容、诚信、 勤勉及惠人。这些准则亦是各种具体而微的礼制规范由以制定和实施的内在理念。因而 仁、礼关系可以简要地表述为 “礼”为“仁”之用，“仁”为“礼”之体；或者说“礼” 为“仁