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Lecture02 造形治气利器而创势 《孙子兵法》战略思想研究贾良定第一层次： 军争为利，军争为危“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”（《计》），“军争为利，军争为危”（《军争》）“智者之虑，必杂于利害”（《九变》）“非利不动，非得不用，非危不战。合于利而动，不合于利而止”（《火攻》） 贾良定“凡用兵法之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶膝之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣”，“故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”（《作战》）贾良定利为大利“相守数年，以争一日之胜”（《用间》） 危无大小“胜兵先胜而求战，败兵先战而后求胜”（《形》）“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”（《九变》） 贾良定第二层次： 未战先算，未战先知 “经之以五，校之以计，而索其情”（《计》）相敌（《行军》）策之、作之、形之、角之（《虚实》）用间（《用间》） 贾良定第三层次： 知胜之道“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。”（《谋攻》） 贾良定知可以战与不可以战者胜”──列入与“天”对应，并名之“战道曰胜” “故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主,国之宝也。”(《地形》) 贾良