现当代文学三十年.docxVIP

第一编 第一个十年（1917—1927） 1915年9月，陈独秀发表《新青年》标志新文化运动的开始；1917年胡适发表《文学改良刍议》是文学革命的第一篇宣言。 文学研究会 于1921年1月在北京成立，发起人周作人、沈雁冰、许地上、王统照等等；月刊《小说月报》；写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义。 文学革命取得重大胜利是白话文推翻文言文，白话文获得全面的推广； 创造社 于1921年6月在日本东京成立，成员：郭沫若、张资平、郁达夫等等，都是在日本留学的学生；创造社的文学活动以“五卅”为界分前后期，前期为艺术而艺术，后期同情无产阶级革命； 新月社、语丝社 鲁迅主要作品《呐喊》《彷徨》 深刻思想主题：国民性与人性主题 （1）对旧中国不幸人生的艺术概括（例如啊Q的不幸人生） （2）对封建礼教“吃人”本质的彻底揭露（《狂人日记》《祝福》） （3）对国明精神弱点的揭露批判（阿Q精神、阿Q主义） （4）对普遍存在的人与人之间隔膜，冷酷关系的揭露批判（祝福中的人们把祥林嫂的悲剧作为茶余饭后的谈资 （5）对知识分子悲剧命运的思考（伤逝中） （6）对美好人性的赞颂（一件小事中车夫撞了人之后。。。） 小说情节，结构模式：（1）看/被看模式，例如《示众》里面因为一个示众的罪犯而引起的人们的聚集,将看与被看体现得淋漓尽致.罪犯被人看,也在看别人,而围观的人们在相互的看,又被看； （2）离去-归来-再离去的还乡模式，例如《故乡》，小时候看到的闰土形象，后来出去读书回来时再看到润土，此时的形象完全不同了，后面又离开了故乡，体现了这一模式； 阿Q的精神特征：一般特征：遵守“男女之打防”，盲目排外；主要特征：精神胜利法，虚妄自大，麻木健忘，自轻自贱，化丑为美，欺软怕硬； 问题小说，针对社会现象，人生问题，提出问题，试图解决问题核心，人生目的，意义，价值题材；主题：个性自由，恋爱婚姻，伦理道德，妇女解放故事社会（问题）代表作家：冰心，庐隐，许地山 问题小说衰落的原因：1.一般只是提出问题而不能正确回答问题或是抽象的“爱的哲学”或是皈依宗教信仰等，削弱了作品的思想艺术力量，客观上也造成某些积极影响； 2.在艺术上问题讲说比文学革命初期的作品元素，更多的摆脱了旧小说的痕迹，但作品视野比较狭窄往往承载概念化的毛病。 问题小说成为特定历史阶段的文字现象的过去，但它关注社会现实人生的传统，却对许多作家的现实主义创作道路发生了深刻影响。 冰心早期的代表作《超人》，冰心体：不是情节的铺张而着力于揭示人物的内心里路，或侧重抒发作者对生活的主观感受； 乡土小说指的是二十年代初、中期，一批寄居北京、上海的青年作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。 乡土小说的特征：首先以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺和批判。其次，同情与批判、讽刺与哀怜，悲喜交融的美好风格。 第三，对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而小说大都具有忧郁的抒情调子，第四，智力描写故乡的风土人情。 郁达夫笔下零余者的形象：零余者所表现出来的主要特点，怀才不遇，有着报国无门的怨恨，时常失业贫困的阴影一直伴着他们有正义感，愤世嫉俗，然软弱无力，自卑推搪感伤，忧郁，内向，耳朵敏感孤傲，妇幼自卑，纵情酒色，以致心里变态有着赶上放荡的愤世嫉俗。 郭沫若《女神》的地位：开五四先锋的代表性作品。 小诗体兴盛于1922年到1923年创作特点即兴式短诗三五行为一首，表现刹那的感受，寄托哲理情思。代表作品小诗集宗白华的流动俩宋代的碗诗冰心的繁星和春水。 语丝社：1924年11月，在北京创刊《语丝周刊》，代表作家鲁迅、周作人和林语堂等。 语丝文体：排旧促新、放纵而谈、古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格，这种鲜明的文体风格，被称作语丝文体。 第二编第二个十年（1928年到1937年6月） 这一时期文学流派，左翼文学、自由主义作家的文学及其他多种倾向文学彼此互竞，共同丰富者三十年代的文学创作。 左联于1930年3月2日在上海成立，全称“中国左翼作家联盟”理论纲领宣告“我们的艺术是反对封建阶级的，反对资产阶级的，又反对“失掉了社会地位的小资产阶级的倾向”，并且表明要“援助而且从事无产阶级艺术的产生。” “左联”的功绩： “左联”先后出版的刊物有《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》半月刊等。 （1）.成立马克思主义文艺理论研究会。 （2）.自觉地加强了与世界文学的，特别是世界无产阶级文学运动的联系 （3）.推动了文艺大众化运动。 左联的缺失： 思想理论上——教条主义，组织上——宗派主义与关门主义。 矛盾著名的三部曲：（《蚀》的三部曲，包括（《幻灭》，《动摇》，《追求》）；农村三部曲，包括（《春蚕》《秋收》