四库全书基本概念系列文库：白虎通义.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 白白虎虎通通义义 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “ 白虎通义” 的解读，以供大家了解。 白白虎虎通通义义 四卷。 东汉班固(32 －92)撰。 班固是东汉杰出的史学家，曾着有 《汉书》一百卷。 《白虎通义》又名 《白虎通》或 《白虎通德论》。 东汉初年，由于谶纬的发展，古文经学的兴起，政治 思想及学术领域出现了极其复杂的矛盾。 为了解决这些矛盾，章帝于建初四年(79)召开了白虎观 会议。 参加会议的学者有李育、魏应、杨终、淳于恭、丁 鸿、楼望、张酺、成封、鲁恭、桓郁、召驯、班固、 贾逵等。 在这次会议上，命班固记录整理成书，名为 《白虎通 义》。 全书共汇集四十三条名词解释，内容涉及社会、礼 仪、风习、国家制度、伦理道德等各个方面。 其中许多 要条目并不是关于制度的法典式的规定， 而是汇集不同观点的学术说明和解释。 这四十三条名词解释基本上是关于国家和社会的礼 仪、制度，但也有一些名词有哲学意义。 其中 要的有“天地”、“五行”、“人”、“性情” 。 关于“天地”， 《白虎通》基本上继承了董仲舒的思 想。 它说：“天者何也?天之为言镇也，居高理下，为人镇 也。 地者，元气之所生，万物之祖也。” 关于“五行”， 《白虎通》说：“五行者何谓也?谓金木 水火土也，言行者，欲言为天行气之义也。” 《白虎通》关于人的基本观点，是沿袭董仲舒的“天人 合一”、“天人同类”的思想。 它说，人与禽兽有别，是因为“人含五常而生，生而有 恩爱，亲亲之道。” 人是天之子，“经天地之数五，十月而备，乃大成 也。” 它认为，人的寿命是由气禀决定的。 它说：“命者何谓也?人之寿也，天命已使生者也。” 认为人有形体和精神两方面，形体是气构成的，精神 也是气的作用。 《白虎通》关于性情的观点，原于董仲舒和谶纬，它 说：“性情者，何谓也?性者阳之施，情者阴之化也。 人禀阴阳气而生，故内怀五性、六情。 ……” 《白虎通》以阴阳五行作为世界观和方法论的基 础，普遍地具体地说明一切事物，而不管这种解释如 何荒谬，因而它成了一种思维模式。 在这部书中，无论是对“三纲五常”的解释，还是对日 常生活现象、婚丧嫁娶以及一切礼仪祭祀的解释，都 援引阴阳五行作为具体立论的出发点和基础。 例如封建时代，朝廷设置三公的官职，司马主兵，司 徒主人，司空主地。 本来是殷周以来官职名称和职务分工的承传，并无深 奥意义。 但 《白虎通》则用阴阳五行进行解释，它说：“司马主 兵，言马者，马，阳物，乾之所为，行兵用焉，不以 伤害为度，故言马也。” 认为三者名称和职责的区别，是由名称内涵的阴阳五 行属性决定的。 《白虎通》的基本思想，实质上和董仲舒一样，是以 封建伦理为核心，以阴阳五行为骨架。 反映的是古文经学和宗教神学的世界观。 这种观点的实质是经学走向破产的标志。 《白虎通》和一般的理论着作不同，它所表述的不是 个别人的思想，而是由皇帝亲自主持督率群臣作出的 决议，全面地反映了统治阶级的意志。 从形式上看，这套决议虽然只涉及到五经同异中的一 些问题，属经学范围，不算作国家正式颁布的法典， 但是其内容规定了国家制度和社会制度的基本原则， 确立了各种行为准则，直接为巩固统治阶级的专政服 务，所以说在东汉时期，它起着一部法典的作用。 这部书开宗明义就对君权的至高无上的地位作了规 定。 它说：“天子者，爵称也。 爵所以称天子何?王者父天母地，为天之子也” 。 它认为，天子所以能够拥有最高的权力，是因为他 是“有土之君”，天下的土地都是他的私有财产。 总起来说， 《白虎通》总结了两汉经学