四库全书基本概念系列文库：经籍纂诂.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 经经籍籍纂纂诂诂 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “经籍纂诂” 的解读，以供大家了解。 经经籍籍纂纂诂诂 一百六卷。 清阮元撰。 阮元(1764 －1849)字伯元，一字伯梁，号芸台，又号 雷塘庵主，江苏仪征县人。 乾隆五十四年(1789年)进士，历官湖广、两广、云贵总 督，体仁阁大学士，加太傅，卒谥文达。 生平热衷兴办教育、提倡学术，创立杭州诂经精舍、 广州学海堂。 精文字训诂，旁及金石、天文、历算、舆地之学。 着 《四库未收书目提要》、 《学海堂经解》等书。 校刻 《十三经注疏》，着 《十三经注疏校勘记》，汇 刻 《清经解》等。 《经籍纂诂》乃阮芸台于乾隆乙卯年(1795年)督学浙江 时，遴选两浙通经文士几十人，由阮氏手定凡例，诸 人分书编辑，臧镛堂、礼堂兄弟总纂其事，凡历二 年，于嘉庆三年(1798年)完成付刻。 后又完成“补遗”，今通行本已将“补遗”析附每字之 末。 我国训诂着作虽多，在清以前尚无汇古人训诂为一书 者， 《经典释文》虽近之，但陆氏本为随文注释，并 非专意搜罗。 阮氏之书则专意“ 网罗前训，征引群书”，遂成此训诂 总汇。 《经籍纂诂》编次文字，依照 《佩文韵府》办法，按 平水韵一百零六韵系字，每韵为一卷。 归字以 《佩文韵府》为主， 《佩文韵府》未载之字， 则据 《广韵》补录， 《广韵》未载之字则据 《集韵》 补录。 一字数音，则各审其反切，归入各韵。 单纯复音词，归入第一字之韵，如“崔嵬”，按“崔”字 音归入灰韵。 每字之下汇集唐代以前诸家故训，其次序是先本义本 训，如一东：同，合也；隆，高也。 或存声训，如一东：东，动也；风，氾也。 次列引申义，或展转相训者，以及假借之义；名物象 数则又次之。 其训诂繁多，名物丛集者，先后之次略依 《尔雅》十 九篇之目。 各义项之下，皆注明出处。 义项与义项之间以圆圈隔开。 所引故训，皆照录原文，不增减改易。 所引群书，按经、史、子、集的顺序排列。 经部书复仿 《经典释文》之次，按 《易》、 《书》、 《诗》、 《周礼》、 《仪礼》、 《礼记》、 《左 传》、 《公羊传》、 《穀梁传》、 《孝经》、 《论 语》的次序排列； 《尔雅》为训诂之祖，举而冠诸 《方言》、 《广雅》之前； 《孟子》列于荀卿、扬雄 之上，以示尊崇。 所引两汉碑碣及古人名字，则放在最后。 是书体例谨严，搜辑宏富，大抵唐以前训诂俱己备载 无遗，故“展一韵而众字毕备，检一字而诸训皆存，寻 一训而原书可识，所谓握六艺之钤键，廓九流之潭奥 者矣。” (王引之序)是书于诸词诂解，虽无创新，但于检索故 训，是一部非常实用方便的工具书。 “是编出而穷经之士，焯然有所遵循，乡壁虚造之辈， 不得腾其说以炫世矣”( 《郑堂读书记补逸》) 。 然“此书采辑杂出众手，传写亦己数过，讹舛之处或亦 不免。 凡取用者，宜检查原书以期确实。 至于遗漏谅亦不少”( 《凡例》) 。 后来虽然续编了“补遗”，但仍有不少遗漏，讹舛亦有 之，如微韵“几”字下漏引 《后汉书·陈宠传》注“几者事 之微，吉凶之先见者也”一条；文韵“军”字下漏引 《左 传·宣公十二年》“无日不讨军实而申儆之”注：“军实， 军器”一条。 支韵“为”字下引 《左传·成公十年》“秦伯使医缓为 之”注：“为犹治也”，“十年”误为“十六年” 。 震韵“讯”字下引 《左传·文公十七年》“郑子家使执讯而 与之书”注，既误删“郑子家使” 四字，又误“十七年”为 十二年。 是书有扬州原刻本、江宁局本，常见的是清