明代中後期岭南的地方社会与家族文化.docVIP

明代中後期嶺南的地方社會與家族文化 2014-09-15 16:33:43 《歷史研究》 葉漢明 　　 前言 　　明代中葉是家族文化向嶺南地方社會普及的重要時期，百越文化因而進一步漢化、儒化。一方面，霍韜、龐尚鵬等名儒著家訓，黃佐等官紳撰鄉禮，一套以家達鄉的家族倫理儀制逐漸形成。另一方面，在嘉靖年間“大禮議”的影響下，民間大築家祠，地方社會利用修祠堂、編族譜、定族規、築祖墳、立族產、興族學等文化手段由家及鄉地強化社區凝聚力，提高地方文化的正統合法性。這種血緣與地緣的結合，對明代中後期嶺南地方文化傳統的形成有重大影響。 　　在這個過程中，作為血緣紐帶的家族制成了建構地緣社會文化認同和正統合法性的根基。從這個文化史的角度看有關問題，可補充以鄉約保甲制為國家控制社會的工具的制度史看法（註：Kung-chuan Hsiao,Rural China:Imperial Control in the Nineteenth Century （Seattle:University of Washington Press,1960）。），也可擴展以鄉禮為儒家士大夫“修身、齊家、治國、平天下”政治理想的思想史角度（註：〔日〕井上徹：《黃佐〈泰泉鄉禮〉の世界--鄉約保甲制に關連しで--》，《東洋學報》，67:3-4（1986）。）。將有關問題放在嶺南區域