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人学基本概念系列——
布布莱莱希希特特
形而上是人类区别于动物的重要文明之一,
人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成
等领域的学科。
本文提供对人学基本概念
“布莱希特”
的解读,以供大家了解。
布布莱莱希希特特
【生卒】:1898— 1956 【介绍】: 德国剧作家,戏剧
理论家,诗人。
1898年2月10 日生于巴伐利亚州的奥格斯堡。
19 17年进入慕尼黑大学哲学系,次年改修医科,曾被
派往奥格斯堡战地医院看护伤员。
他以激进的政治态度和多才多艺赢得士兵的信赖和尊
敬。
战争和革命和动荡平静以后,布莱希特重入慕尼黑大
学。
他对听课和实验的兴趣逐渐淡薄,常和文艺界朋友往
来。
1922年他的剧本 《夜半鼓声》在慕尼黑话剧院上演,
同年获“克莱斯特奖金”,从此引起德国戏剧界注目。
1923年被聘为慕尼黑话剧院导演兼艺术顾问,1924年
应着名导演马克斯·赖因哈德之聘任柏林德国话剧院艺
术顾问。
1926年,布莱希特开始研究马克思的 《资本论》,并
进入柏林马克思主义工人学校,结合创作系统研究科
学社会主义学说。
1928年与女演员海伦娜·韦格尔结婚。
1933年希特勒攫取德国政权以后,在国会纵火案发生
的次日,布来希特被迫离开德国去巴黎,同年去丹
麦。
他积极参加反法西斯斗争,同布雷德尔、福伊希特万
格一起主持了在莫斯科出版的德文杂志 《发言》,
1940年去芬兰,次年夏季去美国,在圣莫尼卡居留6
年。
1947年摆脱非美活动委员会的迫害反回欧洲,1948年
10月回到柏林,晚年和夫人海伦娜·韦格尔领导了“柏
林剧团”的活动。
1956年8月14 日逝世。
布莱希特一生写了近40部剧作,主要有教育剧 《例外
与常规》、 《措施》、 《母亲》;寓意剧 《四川一好
人》、 《潘蒂拉老爷和他的男仆马狄》、 《阿图罗·魏
的有限发迹》、 《高加索灰阑记》;历史剧 《大胆妈
妈和她的孩子们》、 《伽利略传》、 《公社的日子》
等。
这些作品反映了当时的重大社会问题,表现了马克思
主义的一个重要哲学命题:不但要说明世界,而且要
改造世界。
剧作之外,布莱希特还写了大量的诗歌,他在诗歌艺
术上的革新,为现代德国诗歌开辟了新的园地,产生
了广泛的影响。
主要诗集有 《家庭格言》、 《歌曲集》、 《斯文堡诗
集》和 《诗百首》。
布莱希特还创作了长短篇小说多种,如 《三分钱小
说》、 《尤利乌斯·凯撒的事业》、 《负伤的苏格拉
底》。
《戏剧小工具篇》是他关于叙事剧的理论总结,被誉
为“新诗学” 。
布莱希特是当代西方戏剧史上极为重要的一位作家。
(1)论人性 布莱希特认为,善与恶是与人的温饱密切相
关的事情,人性是具体的而非抽象的,人们不应该凭
空相信“人是善良的” 。
他说,人的 德,人类的 德不是一种脱离了具体的
物质生活条件而独立存在的精神现象。
一个不公平、不合理、存在着人剥削人的不完善的现
实社会,不可能产生出 德完善的人,不可能具有共
同的 德,在人与人之间也不可能有共同的人性。
布莱希特认为,那种脱离人类存在的物质条件,讲“人
是善良的”,还要据此来改造社会,创立新的社会秩
序,只不过是乌托邦式的幻想。
在布莱希特看来,生活中存在着多不公正,使得人们
都有他自己独特的喜怒哀乐;人的个性中的利己主
义,社会中的强盗本性,是使人类社会不能达到和谐
一致的根本原因。
布莱希特认为,与其盲目地谈论“共同人性”,不如把
人的现实看作分裂的世界。
(2)论人 布莱希特说,他对人的堕落感兴趣。
生活中有许多受社会排挤,又无力翻身,只是以作恶
来抵抗的人物。
布莱希特说,这些人不管是好是坏,都充满了旺盛的
生命力,他们全力追求
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