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2012年公务员行测常识判断人文常识考点 一、儒学 代表人物：孔子、孟子、荀子。 主要观点：“仁”是儒家的核心内容。提倡“忠”和“恕”：“忠”是尽自己的本分：“恕”是推己及人。提倡以“礼”、“乐”约束人的行为，陶冶人的性情。 孔子：春秋时人。编纂《春秋》，修订“五经”。创办私学，打破传统贵族教育。主张“德治”和“仁政”。孔子“述而不作”，其弟子作《论语》，记叙其言行。 孟子：被尊称为亚圣。著有《孟子》一书，属语录体散文集。战国时期鲁国人。民贵君轻，性善论。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治， 荀子：代表作《荀子》。性恶论。天行有常，不为尧存，不为桀亡。坚持朴素唯物主义 四书：《大学》《论语》《孟子》《中庸》。南宋理学家朱熹注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》《大学》，分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，“四书”之名始立，后用作学习的入门书。 例1、三字经的派别是：A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 【解析】选A.三字经是儒学经典启蒙著作。 例2、主张“人性善”的是：A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非子 【解析】选B.孟子主张人性善。荀子主张人性恶。 例3、孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为，整理成一部语录体书，这部书成为儒家的经典，后世有很大影响，称作：A.《尚书》 B.《春秋》 C.《诗》 D.《论语》 【解析】选D.孔子主张“述而不作”，其弟子作《论语》，记叙其言行。 二、道家 核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。主张“清净无为”，重视人性的自由和解放。“上善若水”“无为而治”。 代表人物：老子、庄子。老子代表作《道德经》；庄子代表作《南华经》 例1、首先提出“无为而治”主张的是：A.孔子 B.孟子 C.老子 D.庄子 【解析】选C.道家主张无为而治。最先提出这一理念的是道家的始祖老子。 例2、以出世精神做入世事情的思想源自：A.儒家学派 B.法家学派 C.老庄学派 D.阴阳家学派 【解析】选C.道家讲究无为而治，出世精神做入世事情。 三、墨家 代表人物：墨子。作品：《墨子》 “兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。 四、法家 代表人物：商鞅（战国）、韩非（战国）、李斯（秦）。作品：《韩非子》 主张以法治国。经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制。 五、兵家 代表人物：孙武。作品：《孙子兵法》 兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》等。 一、文字 1、文字出现先后顺序 甲骨文（商）→金文（商、周）→小篆（秦、李斯）→隶书（秦、汉）→草书（汉）→楷书（东汉末钟繇）→行书（魏晋） 2、六书：指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。 一曰指事，指事者视而可识，察而见意，上下是也。（刃凶） 二曰象形，象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。（马鱼） 三曰形声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。（樱篮） 四曰会意，会意者比类合谊，以见指伪，武信是也。（酒） 五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是也。 六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令长是也。 二、书法 1、书法名家名品 书圣：王羲之《兰亭序》——“天下第一行书”。与子“王献之”合称二王。 草圣：张芝（东汉） “张颠素狂”：张旭、怀素（草书） 宋四家：苏轼、蔡襄、米芾、黄庭坚 书家四绝：张芝、钟繇、王羲之、王献之 楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫 宋徽宗赵佶：瘦金体 乾隆三希堂中“三希”：《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。 2、书法四宝 笔：湖笔（浙江省湖州）、墨：徽墨（安徽省徽州） 纸：宣纸（安徽省宣州）、砚：端砚（广东省肇庆，古称端州） 例1、被称之为“书圣”的我国著名书法家王羲之的代表作《兰亭序》的书体是（ ）。 A.隶书 B.楷书 C.行书 D.草书 【解析】选C.王羲之《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。 例2、三希堂中三希是指哪三幅稀世珍宝（） A.王羲之的《快雪时晴帖》、颜真卿的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》 B.王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》 C.王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和米芾的《伯远帖》 D.王羲之的《快雪时晴帖》、颜真卿的《中秋帖》和米芾的《伯远帖》 【解析】选B.清乾隆皇帝一生酷爱