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我方反方:成大事者要不拘小节
一辩开篇陈词:
谢谢主席,各位评委,各位观众,对方辩友,大家下午好!古语有云:
金无足赤,人无完人。也就是说,世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因
此,我们无论为人还是处事都应取其大体,不应拘于小节。今天我方的观点是:
成大事者不拘小节。何谓 “不拘小节”?为了使讨论更有针对性,我们自然需要
对其给出一个合理的界定。“不拘小节”一词出自《后汉书•虞延传》,解释是形
容待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两
个词需要对方辩友尤其要注意:“拘”和“小节”。首先,“拘”在这里是拘泥的
意思,形容被束缚其中。并且,不拘泥并不等于不注重,不遵守。不束缚于小节,
让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次,“小节”是指无关大局的细枝末节,
非原则的琐事。它的外延非常之广,小到生活琐事,衣着起居,大到自身利益,
生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面,可谓不拘小节;大文豪李白豪放不
羁,当称不拘小节;伟大的雷锋同志,一心一意为人民服务,不在乎己身利益,
更是不拘小节啊!再者,我们今天的辩题是不拘小节,我想对方很大程度上已
经把 “小节”误解成 “细节”了,“小节”绝非 “细节”!他们有着很大的区别。
“细节”是从事物本身的组成而言,“小节”是从与事物的相关程度而言。一个
很小细节的疏忽往往会影响事物的成败;而一个很大的小节可能对事物的发展于
事无补
那么,成大事者为什么不拘小节呢?我方认为原因有三:
第一,从 “成大事者”的主体特点看。成大事者,决非普通的成才。他必
然在某领域取得了杰出成就,并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之
成大事者,可以发现他们身上共同的特征:(1)具有长远的眼光,对事物发展
有敏锐的洞察力和预见力;(2)他们善于把握事物的主要矛盾,能够明晰“小
节”的地位作用,不会拘泥于无原则的琐事上;(3)成大事者往往性格独特,
不拘小节。小平同志的人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节。
第二,从现实角度分析。人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、
把握大局。正所谓会当凌绝顶,一览众山小。只有心无旁骛,才能专心致志。若
拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,“眉毛胡子一把抓”,
必然对成大事产生阻碍作用。
第三,从理论层面判断:事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾,“方向”、
“大局”是事物的主要矛盾,对事物的发展起主导作用;“小节”是次要矛盾。
处理问题不能舍本逐末。要知道,解决主要矛盾的同时,次要矛盾必会迎刃而解。
当然,我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究,两耳不闻人间事的呆子。
他们同样要照顾自己的生活起居。但是,在做自己事业的同时兼顾生活并不等于
拘小节,因为他并没有拘泥其中,在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自
拔 。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现,不能用来代替小节的概念。
这也是我们今天辩论的一个共同的前提。综上所述,从理论和事实层面看,从成
大事者这一特殊主体的角度看,从拘小节与成大事的关系看,都证明了我方立场:
成大事者不拘小节
二辩三辩攻辩提问:
1)请问正方辩友:金银诚可贵,生命价更高。请问对方辩友,火灾发生时你是
先逃命呢,还是先拿钱呢? (金银与生命相比,算得了什么。而多少人因为
火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命,拘小节的后果真可怕哦! 那
我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识,生命第一重要,千万
不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。)
2)请问正方辩友:邓小平文选第二卷,在论述人才思想中就提到:要用人唯贤,
不拘小节……包括一些有怪脾气的人,请问对方辩友如何理解?(肯定了人才与
不拘小节的关系,如果说用人要拘小节,恐怕就没有那么多人才可用了吧?
3)请问对方辩友:你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢?这句话原本的意思
是“做大事的人不拘泥于小节”。
4)请问对方辩友:难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗?
5)请问正方辩友:毛泽东落落大方,得了天下;蒋介石斤斤计较,把江山拱手送
人。
6)请问正方辩友:你说要拘小结,请问你知道主持人是用左手还是右手拿麦?
7)请问正方辩友:你难道就因为咱们的总理头发乱了,衣服脏了,那他就不是
我们敬爱的总理吗?
8)请问正方辩友:你说你拘小结,那我问反方辩友,你知道主持人是用左手拿
麦还是用右手呢?
9)请问正方辩友:你又怎么解释终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论 。
10)请问正方辩友:为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人
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