名著复习《红楼梦》分章回系统整理.pdf

红楼梦章回整理 第一回 一、关于《红楼梦》（第一回）： 曹雪芹为了避免统治阶级的猜忌，故意模糊了《红楼梦》所反映的朝代纪年，地舆邦国，用 浪漫主义（神话）的躯壳来包装其现实主义的内容，使得小说的前五回带上了浓重的浪漫主义的 色彩。他假托“石兄”为作者，并引其言曰：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通 灵’之说，撰此《石头记》。”　 二、书名的演变（第一回）： 自“石兄” 撰《石头记》后，“又不知过了几世几劫”，“空空道人”路过大荒山无稽崖青埂 峰下，见一块大石上 “字迹分明，编述历历”，因与 “石兄”对话，并 “从头到尾抄录回来，问 世传奇”。且“因空见色，由色生情，传情入色，自（由）色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》 为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂 成回目，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”。 据说原书整理抄出的只有 80 回。清乾隆 56 年（1791）由程伟元、高鄂搜集增补后40 回， 活字排印，题为《新镌全部绣像〈红楼梦〉》。至此《红楼梦》名始定。 演变脉络： “石兄”《石头记》→“空空道人”《情僧录》→“东鲁孔梅溪”《风月宝鉴》→曹雪芹《金 陵十二钗》→程伟元、高鄂《新镌全部绣像〈红楼梦〉》→《红楼梦》 三、关于贾宝玉（第一回） ： 在小说中，贾宝玉的前身是女娲“炼石补天”后剩下的一块顽石，遗弃在大荒山无稽崖青埂 峰下。该石灵性已通，因 “无才补天”，日夜在峰下悲号惭愧。偶值一僧一道路过此地，顽石听 二人述说红尘荣华富贵之事，凡心已炽，被僧人点化成一块鲜明莹洁的美玉，缩成扇坠大小，携 往“昌明隆盛之都，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”投胎，“幻形入世”，“携入红尘”， 历尽了 “悲欢离合炎凉世态”一段故事。宝玉诞生时 “衔玉而生”，即是后来挂在他颈上的 “通 灵宝玉”。二者两位一体，密不可分。 1．简述《红楼梦》“木石前盟”故事。 交代了一块无材补天的顽石与绛珠仙草的关系，点明了贾宝玉与林黛玉的前世缘分。宝玉前 身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔绛珠草。神瑛侍者曾浇灌绛珠草，使之久延岁月，脱去 草木之胎修成女体。后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌 溉之恩也要同去走一遭，投胎为林黛玉，用一生的眼泪相报答，故有木石前盟之说。（正因为有 这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这 个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。） 2 、在《红楼梦》第一回中，有一个癞头和尚看见甄士隐抱着女儿英莲，曾含了四句词道： “惯 养娇生笑你痴，凌花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”。此诗后两句在文中所指 何事？ 指的是在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯，将英莲丢失，在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲 绝之时，祸不单行，葫芦庙的和尚炸烘不小心引起大火，祸及甄家，将甄家烧成一片瓦砾，所以 说在元宵之后，甄家便家破人亡，烟消火灭了。 3、在《红楼梦》第一回中，贾雨村住在甄士隐家，甄家的丫环娇杏曾无意回头看了两次，在此 曹雪芹为后文埋下了什么伏笔？ 1 贾雨村看见娇杏回头看了他两次，贾雨村以为她对自己有意，在贾雨村升为知府后，便娶娇 杏为妾，不久贾雨村正室死去，娇杏便被扶正，并为贾雨村生下了一个儿子，从此便成为人上人， 所以后文有“偶因一着错，便为人上人”的说法。 第二回 1、冷子兴演说荣国府： 一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况，二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的 危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”，“如今 的儿孙竟一代不如一代了。”这些为我们理解小说是写一个处于 “末世”的封建家族的衰亡提供 了启示。 2 、冷子兴介绍宝玉： 次年又生得一位公子，因为是衔玉而生，就取名宝玉。宝玉周岁时，摆出各种物件，让他抓 取，他却一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。贾政认为宝玉将来必是酒色之徒。宝玉长到七八 岁，虽然淘气，但却聪明乖觉，说起话来也奇怪—— “女儿是水做的骨肉。我见了女儿，我便清 爽；见了男子，便觉浊臭逼人。” 3 ．《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣