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《娱乐至死》读后感 2000 字
导读:读书笔记 《娱乐至死》读后感 2000 字 ,仅供参考,如果觉得
很不错,欢迎点评和分享。
《娱乐至死》读后感 2000 字:
从经验上来讲,我一直对外国人写的书持谨慎态度——除非读英
文原版且英文水平够格, 否则每每拿起译本看都陷入云山雾海、 过目
即忘的痛苦境地。 所以,即便媒介传播学的老师在课上几次提起此书,
我都没有动心, 因为觉得自己看也看不懂。 当另外一门课“艺术理论
与批评”的老师也推荐这本书时, 我认为自己有必要买来看看。 第三
次,当“导演的空间处理研究”的老师在课堂上再次提及此书时, 我
摸了摸刚拆开的崭新封皮,觉得一定要仔细、认真地读完这本书。可
能正因为心里对难度有所预判,所以才能屡次鼓舞自己坚持读完。
真心建议读之前先看看我这篇读后感, 应该可以帮你降低一点难
度,抑或是提高你的放弃阈值。
英文名《Amusing Ourse lvesto Death 》通用译名《娱乐至死》,
我觉得翻译成《自娱致死》可能更确切,虽然有点危言耸听。这本书
是媒介文化大师尼尔· 波兹曼二十年的经典畅销作品(经典确是经典,
但“畅销”不知真正的意义有几何?个人感觉可能有相当一部分作
品被购买后因无法坚持读完而被束之高阁) 。此书初版于 1985 年,
作者深刻地分析了三十几年前, 电视蒸蒸日上风靡全美的时代, 电视
改变了公众话语的内容和意义,政治、宗教、教育、体育、商业和任
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何其他公共领域的内容都日渐以娱乐的方式出现, 并成为一种文化精
神。人类心甘情愿地、不求进取地甘愿成为娱乐的附庸。他严肃地警
醒大家:长此以往,我们终将毁于娱乐。
三十年前在美国发生的历史, 今时今日正在我们的生活中惊人相
似地重复上演,横行的不是电视,而变成手机。但其本质是一样的,
都是承载着动态影像的屏幕。
此时此刻, 如果你闭上眼睛回想一下, 我们每天不就是被各种屏
幕占满吗?不管是相对整块的时间抑或是碎片化的时间, 不就是被各
种形态的娱乐内容占满吗?电视剧是故事性的娱乐; 电影是情感性的
娱乐;除了老牌的综艺节目健在,比如《快乐大本营》 、《天天向上》、
《非诚勿扰》之类,各种娱乐节目,比如《跑男》 、《爸爸去哪儿》 、
《花儿与少年》、《妻子的浪漫旅行》、《演员的诞生》、《奇葩说》、《吐
槽大会》等等, 都雨后春笋一般一波又一波地冒出来,其实都是访谈
节目的变体, 都需要披上更具娱乐性的外衣, 甚至连读书都成为娱乐
节目。视所能及之处,越来越让人“轻松”了,也就是说,越来越不
需要思考了。看过之后,你除了能记住一些情绪、一些散乱的笑点,
啥也想不起来了。
是,你可能会说,我们现在是读图时代啊,大家都通过图像来获
取信息啊,这没什么大不了的。
所以作者在本书一开始就想用很大篇幅、 很充足的事例, 来说明
媒介形态对文化的巨大影响,简言之:在印刷机统治下的美国,读后
感话语清晰易懂、严肃而有理性;而在电视(图像)统治之下,话语
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变得无能而荒唐。只有口头语言的人在智力上不及有书面文字的人,
而“屏幕文化”里的人比前两者都表现得智力低下。 屏幕创造出的认
识论不仅劣于以铅字为基础的认识论,而且是危险和荒诞的。
相对于图像而言, 书面文字算是作者深思熟虑、 反复修改的结果,
甚至还经过了专家和编辑的检查, 它可以被留存和再翻阅。 而图像无
法提供给我们关于这个世界的观点和概念, 除非我们自己用语言把图
像转换成观点。看图像只需要能“辨认”,而看文字却需要能“理
解”。
图像化的世界,是一个碎片化的世界。一会儿这个、一会儿那个
突然进入你的视线,然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意
义的世界,一个不要求我们也不允许我们做任何事的世界。
我们的问题不在于屏幕为我们展示具有娱乐性的内容, 而在于所
有内容都要以娱乐的方式表现出来, 让人们看到有动感的画面——稍
纵即逝却斑斓夺目, 不需要观众思考, 因为那样在画面上就得是空白
的,根本不符合屏幕所需要的表演艺术的要求。所以,屏幕本身的这
种性质决定了它必须舍弃思想, 来迎合人们对视觉快感的需求, 适应
娱乐业的发展。从此,人们不再彼此交谈,人们彼此娱乐,人们不交
流思想,而是交流图像。
最后再来说说教育行业, 一个关系到我们未来的行业, 一个也即
将成为屏幕侵袭重灾区的行业。 教育哲学家们认为: 获得知识是一件
困难的事情,因为其中必须有约束、重复、枯燥等等,他们认为学习
是要付出代价的,耐力和汗水必不可少。而现在,屏幕每天向我们宣
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称的就是娱乐教学,让你的孩子在所有科目都能“在乐趣中学习”,
甚至是“边玩边学”、“轻松成学霸”!以过来人的经验扪心自
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