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桃花扇读书笔记 |桃花扇读书笔记 2000 字 《桃花扇》 是凄凉的传奇， 也是悲壮的史诗。 它的主题的两个层面是如此浑然融为一体 —— 个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。 下面是小编向各位推荐的桃花扇读书笔记，希望对各位能有所帮助 ! 桃花扇读书笔记篇 一 《桃花扇》 应该是几部古典戏曲中， 观众最为陌生的一部，然而却是现代戏曲舞台的宠 儿，在各种戏曲中变换着身姿， 经久不衰，更被那些艺术名伶们反复吟唱。 这部写于清初的 戏曲著作在我看来很大程度上又像是作者的自述， “国破家亡风飘絮 ”面对山河动荡， 朝廷更 迭，几经国破家亡， 最终勉强苟活了下来。 生在清初的孔尚任与其他从旧时朝廷走出来的人 们一样，自己的国已不国，委身外夷脚下，不胜滋味，只能寄情于诗赋。有时人们又不免窃 喜，倘若没有这时代的更迭，又那里能得到这样一曲百唱不厌的戏曲佳作呢 ?国虽不在了， 心依存，志犹在，古人们的辛酸成长起来是后人望尘莫及的志向。 回到书中，即便是在国家风雨飘摇的时候，主人公的侯朝宗依旧踏歌江南，美人在怀， 好不风流。却又写得文字，抒得豪情，广结有识之士，深受众人敬仰。奈何新婚的余温还未 消散殆尽， 遇上奸人陷害， 身家唯恐不保， 只得仓皇逃走。 这一走便是此去经年， 归期无望， 这一走， 只留得闺中美人独自饮泪， 幸得盟誓之扇陪伴左右。 国家的动荡终于连江南的乐土 也被踏破了， 本想偏居江南一隅的南明也在外敌的金戈铁马下渐渐倒下了。 美人在命运的面 前挣扎的抬起头， 痴候良人归来， 却有小人想得渔翁之利， 将其推到那些徒有家财万贯的贼 人之手。为表忠贞，美人自刎表之，血溅盟誓之扇，后有贤士顺着血滴画出一折桃花，至此 《桃花扇》 成忠贞之帅， 流传后人， 在夹缝中苟活下来的美人从此隐于山林。又是多少年的 动荡， 南明再也没有残存的余力，清兵的旗帜已经横扫中原， 国终究是灭了，国也终究是另 有了，只是，人事无常，昔日已不再。也不只是命运的捉弄，或是缘分尚存，男女主人公最 后竟在出家的寺中重逢，纵使千言万语，竟也无语凝噎，只一折《桃花扇》能解衷肠。 戏的结尾带着悲剧的音韵， 却也算的是最好的结局了。 古人们在追寻爱情的时候总能表 现出后人所不能想象的坚韧，换在今日，或许，命都将没有了，何谈追寻。往日的贞节烈妇 之词早在鲁迅的时候就被人们所摒弃了， 我们的国家衰亡从来都不是靠着这一档借妇人之说 来战斗的， 那不过是男人们在国将不国的时候为自己找寻的借口罢了。 但当我们坐下来冷静 地思考的时候， 我们会发现， 并非全然如此。 国将不过之时， 除了一派悲天悯人的氤氲之词， 人们再也听不去其他，也看不得其他。因为国终究是灭了，纵有肝胆豪云， 依旧不能修补这 破碎的山河，世人总是看不见战败时的忠心义气， 不是没有， 而是人们不愿顾及了，因为国 已经不国了。 此时唯一能让人们聊以慰藉一下的恐怕也就是那些妇人们在面对侮辱面前所变 现出来的贞洁情操罢了，或许也只是闲谈罢了。 《桃花扇》写的是国难家愁，唱的是情难腹水，表的是一己之志。或许有一句诗正恰如 其分：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 桃花扇读书笔记篇二 《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。 “借离合之情，写兴亡之感 ”，它的主题的 两个层面是如此浑然融为一体 —— 个人的命运和民族的命运、 爱情的命运和文化的命运在此 剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络， 以一白纱宫扇为结，难分难解 ;爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花，是血，亦是画， 纠缠出幻灭的悲剧命运。 明王朝三百年基业， 于旦夕之间倾颓覆灭， 留下整整一代知识分子的人生悲剧。 典型的 如吴梅村： “草间偷活 ”的悲慨，亦以墓碑上 “诗人 ”二作结。即使剧中的男主人公侯方域，亦 被-迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，但是留人诟病，为当时义士所不齿。 《桃花 扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为汉人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作， 相信没有人 在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感， 最浓重的情绪当依然寄托在剧终时 道士撕扇时的棒喝： “国在哪里 ?家在哪里 ?君在哪里 ?父在哪里 ?”于是侯李的分入南北中修 道，再不是奇变突出，而是命运使然，不得不如此。 全剧最引人之处当数 《沉江》 和最后 《入道》 两出了， 分别是国家的幻灭和爱情的幻灭。 《沉江》标志着腐朽的南明小朝廷最后的覆灭结局， 也写尽了忠臣义士的悲壮。史可法 本是在南京陷落前死守扬州， 城破后被多铎所杀， 但是孔尚任改成是在听闻福王等已经弃城 逃亡，正是 “气撇下俺断篷船，丢下俺无家犬 ;叫天呼地千百遍，归无路，进又难前。 ”，于 是投江而死。 虽然没有史实所述那样慷慨激昂， 但是