先秦诸子选读详解 4.pptVIP

第一单元 《论语》选读 人 教 版 语 文 当然，我们不能因为实行起来很困难就完全否定它们 或者置之脑后不予理睬，九种不能实行，就是实行其中一 二种也是有好处的啊！比如说“忿思难”，当你发怒时想 想后果；又比如说“见得思义”，当你有可得时想想是不 是不义之财。起码在我们这个时代是非常适用的告诫吧。 君不见，街头巷尾打架斗殴而酿成严重后果，往往不就是 起因于一件非常小的事端吗 ？ 结果就造成孔子在 《论 语 · 颜渊》篇里指出的那种情况，“一朝之忿，忘其身， 以及其亲”，不仅害了自己，而且也连累到家人。这岂不 是很糊涂吗？再说“见得思义”的问题，那众多断送前程 或晚节不保的贪污受贿者，不就正因为在有利可得时没有 想一想是不是不义之财，是不是不应该得，不应该拿吗？ 总而言之，凡事还是多想一想，思虑思虑为好。 第一单元 《论语》选读 人 教 版 语 文 5 ．孔子提出的“九思”，对于他的“富”“贵”的 观点有何作用？ 文章所选文段大多是孔子对富贵的态度和人生观点， 而第六则提出的“九思”，表面上看来与财富无关系，其 实，那最后一思“见得思义”，就是对义利观的进一步阐 述，即见到财利，就要考虑是否合乎“仁”。也就是说， 取得富贵的标准底线就是“仁”，合乎“仁”的，取之； 不合的，舍之。而前面的“八思”，也是基于这种标准和 道德的底线。