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方言没了方言曲艺咋活阅读答案盐城方 言活招欢 ①城镇化或者准确地说是新 型城镇化，无疑是当代中国现代化进程的又一曲雄浑交响。但对非 物质文化遗产的传承与保护而言，也必定是一道亟待回应和破解的 时代难题。 皮之不存，毛将焉附。城镇化进程中保护非遗的一个核心问题， 就是如何维护非遗所以承续发展的文脉不被切断，如何保障非遗所 以形成和传续的各种必需的生态要素不被破坏。传承和保护非遗， 说到底，无非是使不同的非遗类型上合天时，下接地气，左右逢源， 持续发展。 学术层面，最早使用城镇化这一概念的，是西班牙工程师 a． serda 。他在 1867 年出版的著作《城镇化基本理论》中用这一概 念来描述乡村向城市演变的过程。到了 20 世纪，这一名词被世界范 围的多数学者所使用； 70 年代后期，引入中国学术界并被接受。 现阶段我国政策层面的城镇化概念，是 2014年3月17日发布的 《国家新型城镇化规划》提出的以人为核心的新型城镇化。其中提 出，有序推进农业转移人口市民化，到 2020 年使常住人口城镇化率 达到 60%左右，户籍人口城镇化率达到 45% 左右；并在指导思想中 明确要坚持的基本原则之一，就是文化传承，彰显特色，即根据不 同地区的自然历史文化禀赋，体现区域差异性，提倡形态多样性， 防止千城一面，发展有历史记忆、文化脉络、地域风貌、民族特点 的美丽城镇，形成符合实际、各具特色的城镇化发展模式。为此强 调：要推进智慧城市建设，发掘城市文化资源，强化文化传承创新。 这就为城镇化过程中的文化建设尤其是非遗保护，确立了准则，指 明了方向。 曲艺作为以口头语言说唱叙述的表演艺术，是非物质文化遗产的 重要组成部分。其所形成和发展的主要植被依托或者说文化基础， 乃是各地的方言。不同曲种说唱表演的特殊美感包括语言叙述和唱 腔曲调，都是从形成地及流布地的方言土语中提炼升华、创造生成 的。换言之，没有方言，就没有曲艺的独特性、曲种的丰富性。 当今时代日益加剧的经济全球化和社会现代化趋势，包括中国正 在进行的这种新型城镇化发展进程，恰恰使得各地的方言土语正被 有意无意地大量稀释、挤压乃至替代、淘汰。而方言，正是曲艺所 以生成和依托发展的重要文化基础、历史文脉。要传承和保护曲艺 等类非物质文化遗产，保护好各地的方言就显得尤其迫切而且重要。 比如，苏州是苏州评话和苏州弹词等曲艺形式发源地。有关资料 显示，截至 2013 年底，苏州市的人口结构，外地人已经超过一半， 达到了 700 万，从而使得苏州成为全国继深圳之后的第二大移民城 市。这就给吴语方言的保存与使用，带来了极大的困惑与挤压，也 给包括 苏州评话和苏州弹词等曲艺形式在内的非遗传承与保护，提 出了更高的要求。另如上海的外来人口比例也一路走高，目前外地 人占上海整个城市人口的 40% ，突破了 1/3。这对包括上海说唱、浦 东说书、上海独脚戏、浦东宣卷和上海锣鼓书等等在内的上海本土 曲种的传承与保护，提出了严峻的挑战。 苏州、上海并非个案。已有的城市发展模式包括进程指标显示， 各地的方言使用及其文化传承，在人流涌动的现代化浪潮中，正面 临着极大的冲击。尤其是一些超大城市的迅猛形成及发展演变，已 然给当前新型城镇化进程中的方言保存与曲艺保护带来了困难，敲 响了警钟。 这是由于，普通话的推广普及与使用，有利于交流的顺畅和交往 的绩效，但却不利于文化的多样性发展和建立在方言基础之上的相 关艺术的保护与传承。以苏州话为代表的吴侬软语，是苏州评话和 苏州弹词等的生存土壤；上海的本地方言，也是浦东说书与上海独 脚戏等的文化植被。这种超大型城市发展人口流动的急剧加大和人 口基数的不断增加，使得作为日常交往语言的普通话一门独大，再 加上学校教育的完全普通话运用，使得就连本地的少年儿童也很少 使用乃至干脆不会讲说本地方言了。面对如此情境，学习、表演和 传承、保护各地曲艺品种，便首先要面临类似学习和掌握一门外语 一样的本地方言的门槛。这种通行语稀释并替代方言的历史图景， 对非遗的传承保护而言，无异于雪上加霜。 为此，就需要我们未雨绸缪，拿出智慧，更加清醒地认识非遗保 护的严峻形势，更加积极地应对非遗保护的时代课题，即通过保护 各地方言，来为传承好各地的曲艺培育生态，警惕城镇化切断非遗 的文脉。 （选自 2015 年 01 月 28 日《光明日报》 ，有删改） 第②段加点词文脉在文中的意思是 。（2分） 第④段引述《国家新型城镇化规划》的内容，作者的意图是什么？ （ 3 分） 第⑥段中，作者为什么说要传承和保护曲艺等类非物质文化遗产， 保护好各地的方言就显得尤其迫切而且重要？（ 4 分） 除保护方言外，你还能想到哪些保护地方曲艺类非物质文化遗产的 具体措施？请写出两条。（ 3 分） 下列说法不符合原文意思的一项是（ ）（