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秋分的习俗的画 【篇一：秋分】 农历二十四节气之一 秋分 秋分( autumnal equinox )，农历二十四节气中的第十六个节气， 时间一般为每年的 9 月 22 或 23 日。南方的气候由这一节气起才始 入秋。太阳在这一天到达黄经 180 度，直射地球赤道，因此这一天 24 小时昼夜均分，各 12 小时；全球无极昼极夜现象。秋分之后，北 极附近极夜范围渐大，南极附近极昼范围渐大。《月令七十二候集 解》： “八月中，解见春分 ”、 “分者平也，此当九十日之半，故谓之 分。 ”分就是半，这是秋季九十天的中分点。 一是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始划分四季， 秋分日居于秋季 90 天之中，平分了秋季。 二是此时一天 24 小时昼夜均分，各 12 小时。此日同 “春分 ”日一样， “秋分”日，阳光几乎直射赤道，此日后，阳光直射位置南移，北半 球昼短夜长。秋分 秋分 我国古代将秋分分为三候： “一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水 始涸 ”。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所 以不再打雷了。第二候中的 “坯 ”字是细土的意思，就是说由于天气 变冷，蛰居的小虫开始藏人穴中，并且用细土将洞口封起来以防寒 气侵入。 “水始涸 ”是说此时降雨量开始减少，由于天气干燥，水气 蒸发快，所以湖泊与河流中的水量变少，一些沼泽及水洼处便处于 干涸之中。 秋分时节，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，南下的冷空气与 逐渐衰减的暖湿空气相遇，产生一次次的降水，气温也一次次地下 降。正如人们常所说的那样，到了 “一场秋雨一场寒 ”的时候，但秋 分之后的日降水量不会很大。此时，南、北方的田间耕作各有不同。 在我国的华北地区有农谚说： “白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。 谚语中明确规定了该地区播种冬小麦的时间；而 “秋分天气白云来， 处处好歌好稻栽 ”则反映出江南地区播种水稻的时间。此外，劳动人 民对秋分节气的禁忌也总结成谚语，如 “秋分只怕雷电闪，多来米价 贵如何 ”。秋分 秋分 在这时期，全国许多地区都开始进入了降水少的时段。秋分之后， 我国大部分地区，包括江南、华南地区（热带气旋带来暴雨除外） 的降雨日数和雨量进入了降水减少的时段，河湖的 水位开始下降，有些季节性河湖甚至会逐渐干涸。在此期间，还有 可能出现个别的热带气旋，但影响位置偏南，大多影响华南沿海、 海南岛，这时的台风除了大风灾害外，带来的雨水，往往对当地的 土壤保墒有利，因为 10 月以后这些地区先后转入干季。 秋季降温快的特点使秋收、秋耕、秋种的 “三秋 ”大忙显得格外紧张。 据考证，我国很早就以 “秋分 ”作为耕种的标志了。汉末崔寔在《四 民月令》中写到： “凡种大小麦得白露节可中薄田，秋分中中田，后 十日中美田。 ”秋分，正是收获的大好时节。农民朋友们要及时抢收 秋收作物，免遭受早霜冻和连阴雨的危害；还要适时早播冬作物， 为来年丰产奠定基础。 2 历史传说 编辑本段 秋分祭月 秋分祭月 秋分曾是传统的 “祭月节”。如古有 “春祭日，秋祭月 ”之说。现在的 中秋节则是由传统的 “祭月节 ”而来。据考证，最初 “祭月节 ”是定在 “秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不 一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将 “祭月 节”由“秋分 ”调至中秋。 据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分 祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天 坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地 方。《礼记》载： “天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。 ” 这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及 上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。 气候特点 编辑本段 按气候学上的标准， “秋分 ”时节，我国长江流域及其以北的广大地 区，日平均气温都降到了 22 C以下，为物候上的秋天了。此时，来 自北方的冷空气团，已经具有一定的势力。全国绝大部分地区雨季 已经结束，凉风习习、碧空万里、风和日丽、秋高气爽、丹桂飘香、 蟹肥菊黄等词语，都是对此时景象的描述 秋分节气，也是农业生产上重要的节气，秋分后太阳直射的位置移 至南半球，北半球得到的太阳辐射越来越少，而地面散失的热量却 较多，气温降低的速度明显加快。农谚说： “一场秋雨一场寒 ”， “白 露秋分夜，一夜冷一夜 ”。“八月雁门开，雁儿脚下带霜来 ”，东北地 区降温早的年分，秋分见霜已不足为奇。秋分 秋分 气象专家介绍说，按农历来讲， “立秋 ”是秋季的开始，到 “霜降”为 秋季终止， “秋分“正好是从立秋到霜降 90 天的一半。从秋分这一天 起，气候主要呈现三大特点：阳光直射的位置继续由赤道向南半球 推移，北半球昼短夜长的现象将