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关于旧体诗词的平仄问题 鲵影萍踪 搜集整理 旧体诗词是中国文学与中国文化的经典代表，是我中华民族传统文化的积淀，承载着五千年的炎黄文脉， 延续至今，仍有其强大的生命力。一个民族的传统文化即是是一个民族的根，一个民族的血脉，一个民族 凝聚力的源泉，关系到一个民族对自身的身份认同与归属。中华民族之绵延而不绝，就是因为中华民族之 蒂固根深，中华文脉之从未中断。漠视传统文化，无异于割断中华民族的根，失去中华民族的文化血脉， 根之不存，焉能叶茂？遑论自立于世界民族之林？窃以为，旧体诗词似乎更适于表达风骚之道，人文精 神。今人写作旧体诗词，以旧体诗词的形式来表达现代人的情感，非为好古，实为颂今，乃是对中华民族 文化的继承与弘扬，是中华民族文化的真正复兴。 旧体诗词虽然有平仄格律的约束，然而诗味浓郁，意境优美，音韵和谐，是人们陶冶情操，表达性情的载 体。如果掌握了旧体诗词的平仄，那么，阅读和写作旧体诗词就不太难了。其实有了汉语拼音，掌握平仄 并不困难，利用今音读懂古音平仄，是完全可能的。 怎样掌握旧体诗词的平仄 我们所说的旧体诗词，包括绝句、律诗、新歌行、宋词、元曲、对联等。阅读和写作旧体诗词，必然要辨 别古音中的平仄。然而，许多人写作旧体诗词，平仄成了拦路虎。平仄指的是汉语语音的音调，是汉语语 音的客观存在。现代汉语普通话的声调有四种：阴平声、阳平声、上声、去声。把这四种声调分为平仄两 file:///E|/世界五百强企业绝密文件请勿外传/关于旧体诗词的平仄问题.txt [2016/11/8 13:39:34] 类：阴平和阳平的声音都比较长，没有降，所以归入平一类；上声和去声的声音都比较短，有降，有曲 折，所以归入仄一类。仄是窄促的意思；平是平直的意思。旧体诗词的平仄与现代汉语有所不同，因为当 时的四声是平、上、去、入，而不是阴平、阳平、上、去。现在很多人都搞不清楚怎样区别平仄。因为现 代汉语的普通话，与唐宋时期的中古汉语最大的区别是中古音有入声，普通话没有入声。在现代汉语里， 中古的入声字都被分流到阴平、阳平、上声、去声这四个声调去了。因此同样的汉字用唐宋时的标准去定 平仄，跟用普通话的标准去定平仄，就不完全一致。大致说来，汉语的第一、二声，相当于平声，第三、 四声，相当于仄声。但是，第一、二声当中，仍有不少的入声字，写作旧体诗词的时候，仍要归入到仄声 里。例如“狭窄博屋一得客”这七个字，按普通话读，此七字的声调为“狭（xiá）窄（zhǎi）博 （bó）屋（wū）一（yī）得（dé）客（kè）”，即“平仄平平平平仄”。而按照中古的标准，这七个 都是仄声字，因为它们在唐宋时期都读作入声。但是，“窄”、“客”两个字今天念作上声、去声，都属 于仄声，古代也是仄声，这就有可能古今仄声没变，问题仅出在平声上。 再如王维的《相思》： 中古音 普通话 红豆生南国，（平仄平平仄）（平仄平平平） 春来发几枝？（平平仄仄平）（平平平仄平） 劝君多采撷，（仄平平仄仄）（仄平平仄平） 此物最相思。（仄仄仄平平）（仄仄仄平平） file:///E|/世界五百强企业绝密文件请勿外传/关于旧体诗词的平仄问题.txt [2016/11/8 13:39:34] 从这首绝句的古今平仄对比中，可以看出： ①普通话的上声、去声（如豆、几、劝、采、此、最）都是仄声，无一例外。 ②今音属仄而古音也属仄的入声字为“物”。 ③今音属平，古音也同样属平的也有很多（如红、生、南、春、来、枝、君、多、相、思）。 ④今音属平而古音属仄的只有“国、发、撷”这三个入声字。全诗二十个字仅此三字被今人按今音判断错 了。 所以我们只要把这部份入声字识别出来就可以了。现代人识别平仄的最大困难，在于不易辨认混在普通话 中的古入声字，因此，掌握入声字，就成为我们破解古诗词平仄的密码，现在有许多识别入声字的方法， 比如查阅工具书、多读古诗词、按偏旁记入声、按韵母记入声、用分类法记入声、用排除法记入声等，对 初学者皆有所帮助，可以借鉴。 （一）、熟记典籍里的入声字。 在阅读和写作过程中，最好置备一部《辞源》。《辞源》的每一字条下皆注有平、上、去、入四声，可以 直接查阅。另外，《诗韵合璧》、《诗韵新编》等韵书，有入声韵部或把入声字单独列出，亦可翻阅。通 过多次翻查，就会记住一些常用的入声字。 （二）、熟记诗词里的入声字。背诵入声韵的名作，同时记下韵脚的入声字。如岳飞《满江红》