2019年11月25日 《每日一题》选修 理解常见文言实词在文中的含义（一）(word无答案).docVIP

2019年11月25日 《每日一题》选修 理解常见文言实词在文中的含义（一） 一、文言文阅读 (★★) 1 . 比较阅读（甲）（乙）两个文段，完成下列小题。  （甲）惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” （乙）平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让再三，终不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。 （选自《史记》） （注释）封：封赏。②贵：认为 可贵。即：如果。 解释下面加点的词。 （1） 或谓惠子曰（________________） （2）非梧桐不 止（________________） （3） 是商贾之人也（________________） （4）遂辞平原君而 去（________________） (★★) 2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）  A．乃中《经首》之会中：合乎 B．批大卻，导大窾，因其固然批：劈、击 C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。委：卸落、坠下 D．嘻，善哉！技盖至此乎？盖：大概 【小题2】下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（）  A．庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志 B．臣以神遇而不以目视以无厚入有间 C．而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾 D．进乎技矣君子博学而日参省乎己 【小题3】下列理解和分析，不符合文意的一项是（）  A．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”。 B．庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。 C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。 D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。 【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。 （1）臣之所好者，道也；进乎技矣。 （2）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！ （3）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 (★★) 3 . 阅读下面的文言文，完成问题。  （甲）序技赠写真李山人 （明）吴承恩 通州李子北游于淮阴，馆于蒋氏。李子素善貌人，其留于淮也，缙绅国人咸求之貌。其貌人也，十尝得十。或者问曰：“子之于技也，习矣乎？子而貌人，十尝得十，何也？” 李子嘻曰：“余非技人也，而游于技；余非习于技也，而与技偶。 始余挟策读书，出游于都邑， 鲜然与人群，见夫老少者异状，肥瘠者异质，黔皙者异色，长短者异形，妍丑者异姿。余嗒然而神怡，舂然而心融，少焉，触然而惊中。是故余志其形体，余志其耳目口鼻，余志其须眉，余志其颔颐，余志其权，余志其辅 ①。既而和墨配色，濡笔焉而加之素，恍然若觌 ②斯人焉。故余貌之人也，十而失五六者鲜矣。久之，余益与人习也，于是舍其格，遗其形，求之于俯仰，求之于瞻眺，求之于笑貌，求之于态，求之于情，吾心或若戚然其有谋，犂然 ③其有酬，于是和墨配色，濡笔焉而加之素，若与斯人笑语謦欬 ④焉。故余之貌人也，十而失三四者鲜矣。今余貌人多矣，余不能为心矣，余忘余技矣。有求余貌者，余不知其貌若是耶？态若是耶？但余隐几而坐，忽焉若见斯人于素，又忽焉若见斯人矜色而待余，又忽焉若见紫气于斯人眉宇之间，于是余急起而图之，又不知孰使余起耶？孰使余图之耶？孰