【爆款】文学活动的发生与发展 课件.ppt

在原始人的集体表象中，客体、存在物、现象，能够以我们不可思议的方式，同时是它们自身，又是其他东西。它们也以差不多同样不可思议的方式发出和接受那些在它们之外被感觉的、继续留在它们里面的神秘力量、能力、性质、作用。 列维-布留尔：《原始思维》 云南沧源第Ⅳ地点岩画 审美意识（精神活动）与文学的发生 心理学家荣格提出“原型”概念 “原型” ：指神话、宗教、梦境、幻想、文学中不断重复出现的意象，它源自民族记忆和原始经验的集体潜意识。 荣格 Carl Gustav Jung1875—1961 文论家弗莱的“原型”概念 “原型” ：指一种在文学中反复运用并因此而成为约定性的文学象征或象征群。 约定性的历史起源，可以上溯到古代仪式中去，但其更为深远的源头则永远是潜在的，不仅存在于文学中，而且也存在于生活中。 弗莱Northrop Frye (1912—1991) 《山海经》刑天像 伏羲女娲像 格萨尔 三、文学的早期形态 从前文学向文学的过渡 口头有声语言 文字的发明 仓颉造字 从审美意识形式到诗歌的生成 在艺术审美活动中存在三类不同的想象力：“虚构的力量”、“拟人化的力量”、 “创造激发美感的纯形式力量”（“构型力量”）。 卡西尔：《人论》 文学的早期形态 早期文学具有杂文学性、多功能性，教化、识别自然与社会、交往（与天地、神灵）、表情达意等功能往往交织在一起。 原始口头神话、传说、记事，在流传中不断被加工，逐渐成为书面形式。 产生于不同地域、不同文化传统而以不同的民族语言为载体的文学开始出现分化的趋势，最终形成不同的文学传统。 第二节 文学活动的历史发展 一、文学发展动力的各种学说 时代变化说 刘勰：文变染乎世变，兴废系乎时序。 理念变化说 黑格尔：绝对理念在其感性的辩证运动过程中，总会经历不同的阶段性变化，由此产生文学的不同类型。 自然节律说 弗莱：文学的发展像自然界的四季更替一样，文学史上的喜剧、传奇、悲剧和讽刺文学等，分别对应于春夏秋冬四季。 马克思主义认为，文学发展和繁荣最深刻的根源与最强大的动力，在于人民群众的历史创造动力。 人类各社会历史时期文学艺术的发展状况与其物质生产状况，总体上相互一致。 文学发展“必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。” 马克思：《〈政治经济学批判〉序言》 二、文学发展中的平衡与不平衡 文学发展与社会发展之间在总体上具有平衡性 文学发展与社会发展之间在局部上具有不平衡性 a．某些文艺体裁只能兴盛在生产发展相对低级的阶段 b．艺术生产与物质生产的发展水平并不总是同步的 不平衡的原因： 1．文学发展也会反过来对物质发展产生一定的作用和相互作用，并体现出一定的独立性。 2．物质生产社会生活对文学的推动，有一系列中介：政治治乱、社会心理、文化变革、各民族文学交流。 三、文学传统及继承与创新的关系 陈子昂:汉魏风骨 刘勰:通变之数 韩愈:文起八代之衰 雅典学园 米开朗琪罗 达芬奇 拉斐尔 陈独秀 胡适 第三节 文学的风格、流派与思潮 文学风格 文学流派 文学思潮 一、文学风格 “风格”，是指作家创作主体个性在文学作品中的客观显现，它是文学体裁、形式存在的本体特色，是作品赖以存在的本体品格，其审美价值也正在于此。 个体风格 群体风格 文体风格 流派风格 时代风格 民族风格 地域风格 文学风格的特点 创作个性与共性或个体性与群体性、主体性与客体性的统一。 曹丕：文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。 刘勰：夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。 语言的准确性，是优良的风格的基础 ——亚里士多德 “风格”一词最初属于修辞学的概念，强调作品中语言的修辞特色。 亚里士多德认为，修辞的高明就是风格。 布封 1707—1788 著名演说:《论风格》 风格即人 风格是当我们从作家身上剥去那些不属于他本人的东西，所有那些为他和别人所共有的东西之后所获得的剩余和内核。 把一切在一位作家的风格方面所值得注意的事情都统一起来，并使它们同他们的人格发生关系。 施皮策尔 1707—1788 非风格化：“零度写作” 对今天的作家来说，追求一种非风格或一种口头风格，一种零度或一种口语写作方式，不管从哪方面考虑都是一种同构社会状态的预知。 罗兰·巴特 1915—1980 文学风格的要素 心理驱动力与激情 作品的声调 认识的力度美 节奏、色泽、音容之美 文学风格的分类 个体风格分类 曹丕：“气之清浊有体” 刘勰:“气有刚柔” 姚鼐:“阳刚”“阴柔” 西方美学: “崇高” “优美