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第二章、魏末与晋代文学 教学重点： 1 、正始文学的基本特点和时代原因； 2 、阮籍、嵇康的诗歌； 3 、陆机、潘岳与太康文学； 4 、永嘉文学特点； 第一节、正始文学 一、概说 1 、正始是齐王曹芳的年号，文学史上用正始文 学指代魏代末年的文学 ； 2 、魏末的政治状况 政治动荡不安，曹氏与司马氏斗争，司马懿父 子掌握朝政，诛杀异己 影响士人心态 —— 危机感、幻灭感 —— 转向老 庄，形成清谈风气 3 、正始之音 ? 继承了建安文学反映现实、揭露黑暗的传统； ? 失去了建安文学的风云之气和激昂之情，在 表达方式上趋向隐晦曲折 4 、 竹林七贤 阮籍、嵇康、 山涛、刘伶、 阮咸、向秀、 王戎 二、阮籍 ★ 礼岂为我辈设也 善为青白眼， 《世说新语》任诞第二十 三 ★ 内心始终是痛苦的 ，“哭穷途” （一）生平及个性 《晋书 · 阮籍传》：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下 多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮以为常。” ★ 明哲保身避祸之道：“言皆玄远，未尝臧否人物” “步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛， 阮籍乃求为步兵校尉。” 《世说新语》 ? 阮公邻家妇有美色，当垆酤酒。阮常从妇饮酒，阮 醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。 （任诞第二十三 之八） ? 阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直 言：“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。 （任诞第二十三 之九） ? 阮步兵丧母，裴令公（楷）往吊之。阮方醉，散发 坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地。哭，吊唁毕便 去 …… 裴曰：“阮方外之人，故不崇礼制。我辈俗 中人，故以仪轨自居。” （同上 之十一） 《咏怀诗》三十三 一日复一夕，一夕复一朝。 颜色改平常，精神自损消。 胸中怀汤火，变化故相招。 万事无穷极，知谋苦不饶。 但恐须臾间，魂气随风消。 终身履薄冰，谁知我心焦！ （二）阮籍的生命体验与文学表现 1 、忧愤深广， 寄托遥深 《咏怀诗》八十二首 [ 明 ] 冯惟纳：“非必一时之作。盖平生感时触 事，悲喜怫郁之情感寄焉。”（《诗纪》） 2 、对 礼法之士的虚伪 和无耻的批判 3 、人生无常的情绪与 神仙思想 《咏怀诗》第一首 夜中不能寐，起座弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我衿。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见？忧思独伤心。 结构特点：主观 —— 客观 —— 主观 表达方式：隐晦曲折 《咏怀诗》十七 独坐空堂上，谁可与亲者？ 出门临永路，不见行车马。 登高望九州，悠悠分旷野。 孤鸟西北飞，离兽东南下。 日暮思亲友，晤言用自写。 洪生资制度，被服正有常。 尊卑设次序，事物齐纪纲。 容饰整颜色，磬折执圭璋。 堂上执玄酒，室中盛稻粱。 外厉贞素谈，户内灭芬芳。 放口从衷去，复说道义方。 委曲周旋仪，姿态愁我肠。 咏怀 六十七 阮籍诗歌的艺术风格及影响 钟嵘《诗品》：“言在耳目之内，情寄八荒之 表” ? 隐晦曲折的艺术风格：不直明的心迹，多用 比兴手法，用词隐晦 ? 首创了我国五古抒情组诗的体例，开创了 咏 怀 这种随意所至不拘一格的独特抒情方式 大人先生传 ? 以万里为一步，以千岁为一朝。行不赴而居不处， 求乎大道而无所寓。 ? 对君子之道的辛辣讽刺 且汝独不见夫虱之处於褌中，逃乎深缝，匿乎坏絮， 自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出褌裆，自 以为得绳墨也。饥则啮人，自以为无穷食也。 外易其貌，内隐其情。怀欲以求多，诈伪以要名；君 立而虐兴，臣设而贼生。坐制礼法，束缚下民。欺 愚诳拙，藏智自神。强者睽视而凌暴，弱者憔悴而 事人。假廉而成贪，内险而外仁 汝君之礼法，诚天下残贼乱危死亡之术耳。 大人先生传 ? 圣人以道德为心，不以富贵为志； 以无为用，不以人物为事。 尊显不加重，贫贱不自轻，失不自以为辱， 得不自以为荣。 三、嵇康 （一）生平及个性 (224 ～ 263 年 ) 字叔夜，谯国人 ( 今宿县 ) ， 为魏宗室婿，曾官郎中，拜中散大夫， 世称嵇中散。 风姿秀朗 才情高逸：崇尚老庄哲学，著《养生 论》；精通音乐，有《琴赋》；书法； 喜饮酒、好服药 任性逍遥：越名教而任自然 性格简傲： 刚肠疾恶，轻肆直言，遇事而 发 《世说新语 · 容止第十四》 五 嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：