湖北省襄阳市2014届高三调研语文统一测试试卷及答案网页版_中学试卷1332.docVIP

湖北省襄阳市2014届高三调研语文统一测试试卷及答案网页版_中学试卷1332.doc

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湖北省襄阳市2014届高三调研语文统一测试试卷及答案网页版_中学试卷 湖北襄阳市2014届普通高中调研统一测试 高三语文 一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分) 1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是 A.沽(gū)酒憎恶(wù)暖和(huo)不省(xǐng)人事 B.游说(shuì)吁(yū)气手腕(wàn)垂头丧(sàng)气 C.秩(chì)序粗鄙(bǐ)角隅(yǔ)方兴未艾(ài) D.付梓(zǐ)剖(pāo)析复辟(bì)落叶翩翩(piān) 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.撮合俱乐部树起衣领性情孤僻 B.斩截孤零零索然无味清沁肺腑 C.接壤吊脚楼没精打彩心慌意乱 D.影射映象派回肠荡气居高临远 3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 ①最妙的是东边日出西边雨,那时的云,就有了更大的,有了水的加入,有了光的加入,幻化得更加。 ②在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;……他的所有作品仅仅形成了一部 书,……这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过撕破表面、充分揭示的现实,让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。 A.发现空前断然纷繁复杂 B.发挥空灵突然形形色色 C.发育空阔悄然各种各样 D.发生空蒙毅然五花八门 4.下列各项中,没有语病的一项是 A.德化窑位于福建德化县戴云山,是与江西景德镇、湖南醴陵齐名的中国古代三大瓷都;宋代开始,德化瓷就通过各国商船源源不断奔向世界各地。 B.最近,烟台大学餐厅保洁员们吃学生剩饭倡导节俭的行为引发了强烈的社会影响,让“光盘”之风势不可挡。 C.对于《中国汉字听写大会》这样的文化节目,我们更需要悉心地培育其成长的土壤,而不是让它在舆论的疾风暴雨中夭折。 D.由于地缘原因,亚洲诸国与日本形成了较为紧密的产业供应链关系,只要“安倍经济学”失败,不仅会重创日本经济,也将对亚洲各国的经济带来冲击。 5.下列有关文学常识、文学名著的表述,有错误的一项是 A.奥地利小说家卡夫卡,是欧洲著名的表现主义作家。其作品主题曲折晦涩,情节支离破碎,思路不连贯,跳跃性很大。主要作品有短篇小说《变形记》《判决》等。 B.《家》的主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者。他参加学生运动,向“门户不当”的婢女鸣凤表示爱情,帮助觉民逃婚,最终从家里出走,到外边寻找“新生活”。 C.《大卫#183;科波菲尔》中,大卫在母亲被继父折磨死后,找到了唯一的亲人姨婆,她脾气古怪,但嫉恶如仇,经她培养,大卫形成了是非观和健全的人格,终成作家。 D.翠翠和爷爷祖孙二人靠渡船过日子,但他们从不多要别人的过河钱。有一天,竟然有一个卖皮纸的过渡人有些强横,不想给钱,爷爷不得已,喊翠翠在岸上拦住了他。 二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文章,完成6-8题。 大一统:诸葛亮人格的文化属性 诸葛亮的思想以儒家为主导,这是古今学人的基本共识。洪迈《容斋随笔》就曾言道:“诸葛孔明千栽人,其用兵行师,皆本于仁义节制,自三代以降,未之有也。”这种对诸葛亮的评价代表了中国传统的主流观点。除了仁义礼智信等一般的儒家人格特性外,诸葛亮人格中其有鲜明的儒家大一统的文化禀赋。 三国时代是一个政权分裂的时代,亦可以看作是各个文化集团都在进行着的国家统一事业的时代。以此视角观之,诸葛亮的南征与北伐则格外引人注目。诸葛亮的前、后《出师表》,既表现对于君王的忠诚,更表达对于江山一统的渴望。前《出师表》强调:“北定中原”,“兴复汉室”,统一意志坚决。后《出师表》一开篇就说:“王业不偏安!”并表达为了一统天下“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心。 儒家大一统的社会理想,一是理论观念的表达,一是实践行为的表现。而打通儒家人格理想和社会理想的重要环节,即修身齐家治国平天下。儒家典籍《礼记#183;王制》既记述了天子诸侯及其公侯伯子男的纵向的结构体系,也描述了东西南北中的空间格局,这是据于天下太平语境的规定。诸葛亮处在一个乱世,天下并未一统。诸葛亮的治国平天下,就是实现国家的统一。其于乱世的治国平天下之策,就是天下一统之策。 大一统之于诸葛亮,是长时段历史的积淀与文化的塑造。无论是作为意识、观念,抑或传统,甚至是一种基因,都是被历史一再肯定的结果。 这种文化基因,在前轴心时代即形成胚胎。黄帝行德政,诸侯皆归之,“抚万民,度四方”,“监于万国,万国和”。这是中国历史上第一个大一统的和谐局面的形成,这种一统是制度上的统一,黄帝也因此被尊奉为中华民族的人文始祖。夏商周,这种大一统的文化一脉相承,为中华文化大一统思想发展奠定了坚实的基础。 轴心时代,诸子百家竞相提出自己的文化主张,以应对周代国家体制危机。无论是儒家的一统于道德仁义,法家的一统于帝王专制,还是道家一统于自然尊奉,他们对于天下“圣有所生,王有所成

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