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- 2020-06-15 发布于广东
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* 《妇人大全良方》 课件模板-25 《妇人大全良方》:温隐居求嗣保生篇方论第五 温隐居求嗣保生篇方论第五: 昔东京有一焦公,因三世无嫡嗣,遂为商旅游玩名山,寻访至人,问其因果。遂至京都见一老僧,声清而远,目视精光,请教谈论,话言甚异,故就斋而坐。僧曰∶有何所谕?焦曰∶贫家三世无嫡嗣奈何?僧曰∶无嗣者有三∶一、祖宗无德,自身无行;二、夫妻年命恐犯禁忌;三、精神不守,妻外家血寒。焦公曰∶自身无行,夫妻年命,皆可受持;若妻外家血寒,有何法术?再拜告曰∶愿闻一言。 《妇人大全良方》:温隐居求嗣保生篇方论第五 温隐居求嗣保生篇方论第五: 僧曰∶不难。先修德,后修身,三年之后可到五台山,当授异方。说毕忽不见。焦公自遇老僧之后,时时行方便,种种作阴功。遇人临难者,效观音之救;若见物垂死者,助上帝之好生,行恩布德,如此三年。竟往五台山寻访老僧,数日不见,方回归,忽见行童手持一书,言曰∶老师传语大夫,功成行满回宅,合药志诚服之,富贵子孙随念降生。 《妇人大全良方》:温隐居求嗣保生篇方论第五 温隐居求嗣保生篇方论第五: 焦公曰∶但得嫡子足矣,何望贵子乎!于是随生焦员外。后员外养子不肖。叹曰∶有何损德如是。忽遇一道人云∶汝有忧色,何不往五台山见老僧。焦氏反省,遂往五台山诀其因果。至五台山,不见老僧,只见行童,曰∶老师昨日言,员外今日到山,令行童相接。再三传语,何必来问,但根据父行,愚者自贤尔,后必生贤
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