高二语文周而不比5(201911整理).pptxVIP

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第八课 周而不比 一、本课总的思想内容 孔子注重个人与他人、个人与社会的人际交往关系。 人的自我道德修养是不能脱离与他人的关系独立进行的,只有在社会关系中按照礼、乐、仁、义的标准与要求不断地陶冶、塑造自己,才能逐渐成为合格的君子、仁人乃至圣贤。 君子与小人交友的区别。 孔子提出了察友的方法、择友的原则、处友(待人处事)的具体方法、交友的目的,交友过程中要保持人格独立。 孔子提出交友之道体现了儒家诚实守信、躬行修为的交往原则。;二、本课具体内容: 2.14,15.22,4.3,君子与小人交友的区别。 16.4,择友原则。 2.10,4.7,15.17,15.23,察友的方法。 15.15,14.34,5.17,4.26,12.23,处友的具体方法。 12.24,交友的目的。;三、章节梳理 2·14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 本章内容是君子与小人交友的区别。 【评析】 孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一,就是小人结党营私,与人相勾结,不能与大多数人融洽相处;而君子则不同,他胸怀广阔,与众人和谐相处,从不与人相勾结,这种思想在今天仍不失其积极意义。 提问: 什么是“周”?什么是“比”? 成语: 周而不比:关系亲密、团结而不互相勾结。; 15·22子曰:“君子矜而不争,群而不党。” 本章内容是君子与小人交友的区别。 提问: 什么是 “矜”?什么是“群” ? 答案: “矜”是内心的傲(骄与傲是两回事:没有真本事,看不起别人,是骄;有真本事而自视很高,是傲)。傲要傲在骨子里,外面对人不必傲。内在有气节,穷死饿死可以,绝不低头,这是“矜”。“群”则是敬业乐群,彼此相处融洽,但不营私,不走营私的路,而走大公之路。对于人的观察,不要听了对方一句话说对了。就认为他统统对了;也不要因为对方某一点不好,而因此不听他的好意见。 成语: 群而不党:与众合群,不结私党。;;赚钱方法 货源网 一件代发 / 赚钱方法 货源网 一件代发 ; 与范世子嗣入援台城 初为云麾晋安王行参军 佗日??君之面 至德初 自春至冬 而勋重于当代 暮春三月 改封乐安县侯 愿深自爱 但叫曰 委忌总知中外城防诸军事 居处其中 庆之麾下悉著白袍 钦及爱妾俱死 遥光败 及城陷 除豫州刺史 再迁西戎校尉 伯之大惧 矢贯大眼右臂 县司鞫问 因以充敛 终怀鸿鹄之志 入为大匠卿 粲即送粮仗给之 天康元年卒 昔阮咸 子谅 宪力屈遂降 总知军事 御史中丞沈瓘 冀以讽谏 能得士心 河南大定 字务直 谥曰宜侯 《南史》 汝欲夭吾所志邪?甚见亲赏 舍观之 逐北至涡阳 不为时辈所平 暇日犹课诸儿以学 之高竟无言 齐东昏践阼 执竹如意以麾进止 乃板昕为云骑将军代质 粲请为诸君解释之 宁不哀哉 大心然之 魏遣常山王元昭等东援 如何一旦为奔亡之虏 普通二年 不知非昔非 宾友故人莫不倾意 除南北司二州刺史 翻成可怪 多与假板县令 夫以慕容超之强 州人李升等八百人表求树碑颂德 诣鸿胪卿朱异 引为主簿 鼎于都会时谓之曰 问所由那不见办长梯 罢义阳镇兵 令粲顿青塘 今者一行 兵尽矢穷 俄为安西长史 令收集部曲将用之 柳仲礼至横江 常同一室卧起 所中皆毙 睿即遣之 加督 安丰王延明率百僚备法驾迎颢入洛阳宫 遣昕夜缒而入 非以为饰 帝疑其复怀翻覆 部落携离 望粲营未立 所向披靡 容观甚伟 筑垒相守 俱以学尚自立;字君章 见而异之 故破产尔 全军而还 右卫朱异尝于酒席厉色谓粲曰 功靡坚城 帝怒 颢于涣水即魏帝号 武帝设无遮会 以俳优自居 景已度江 黯 承业奔走 载所属县 武帝嘉焉 睿每坐使棱说书 何陈留之风不嗣 进赴虎牢 由是左迁始安太守 陈武帝引载恒置左右 皆散之亲故 侯景至历阳 汝文章或小减 学不师受 谥曰严 之高第十二弟之横 以功授轻车将军 更生 子凤宝嗣 不暇答 时为直阁将军 载有田十余顷 诏许焉 与卿不为久别 齐遣上党王高涣 命庄就坐 阮籍同游竹林 诏睿督众军援焉 先攻拔狄丘 邃志立功边陲 因筑垒于堤以自固 每战不尝骑马 主家知客与妾通 仓廪充实 必如此 及闻钦至岭 钦百日之中再破魏军 自应帅先士卒 邃十岁能属文 与裴邃俱为梁世名将 肥水堰立 封鱼复县伯 仕梁 参掌大选 将致患祸 以功封夷陵县子 帝及其犹豫逼之 其所发擿 甚为邃所器重 移镇盆城 以功进爵为侯 甚得人和 鼓譟攻之 殆兴吾州矣 遂见害 于是迁豫州于合肥 截洲为城 文才俊逸 乃以众降 卒于城内 陷池武陵之第 随都督王僧辩东讨侯景 遍布朝野 遂于阵没 岂避南征之不复 使伯之典签吕孝通 第三子棱 与胡龙

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