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国学知识文库·子部·谱录:
糖糖霜霜谱谱
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《糖霜谱》
以供大家参阅。
为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。
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不得不以框或?代替,敬请谅解。
糖糖霜霜谱谱
字数:3687
糖霜谱 宋 王灼
提要
《糖霜谱》一卷。宋王灼撰。灼字晦叔,号颐堂,遂宁人,绍兴中
尝为幕官。是编凡分七篇。惟首篇题“原委第一”,叙唐大厯中邹和尚始
创糖霜之事。自第二篇以下,则皆无标题。今以其文考之,第二篇言以
蔗为糖始末。言“蔗浆”始见 《楚词》,而“蔗饧”始见 《三国志》。第三
篇言种蔗。第四篇言造糖之器。第五篇言结霜之法。第六篇言糖霜或结
或不结,似有运命,因及于宣和中供御诸事。第七篇则糖霜之性味及制
食诸法也。葢宋时产糖霜者,凡福唐、四明、畨禺、广汉、遂宁五地,
而遂宁为最。灼生于遂宁,故为此谱。所考古人题咏,始于苏、黄。案
古人谓“糟”为“糖” 。 《晋书何曽传》所云“蟹之将糖,躁扰弥甚”是也。
《说文》有“饴”字无“糖”字。徐铉 《新附字》中乃有之,然亦训
为“饴”,不言蔗造。铉,五代宋初人也,尚不知蔗糖事。则灼所征故
实,始于元佑,非疎漏矣。惟灼称糖霜以紫色为上,白色为下。而今日
所尚,乃贵白而贱紫。灼称糖霜须一年有半乃结,其结也以自然。今则
制之甚易,其法亦不相同。是亦今古异宜,未可执后来追议前人也。
糖霜谱
原委第一
糖霜,一名糖冰。福唐、四明、番禺、广汉、遂宁有之,独遂宁为
冠。四郡所产甚微而碎,色浅味薄,纔比遂之最下者。凢物以希有难致
见珍。故查梨、橙、柑、荔枝、杨梅,四方不尽出,乃贵重于世。若甘
蔗所在皆植,所植皆善,非异物也。至结蔗为霜,则中国之大止此五
郡,又遂宁专美焉。外之边徼所出皆有佳蔗,而糖霜无闻,此物理之不
可诘也。先是,唐大厯间有僧号邹和尚,不知所从来。跨白驴,登伞
山,结茅以居。须盐、朱、薪、菜之属,即书付纸,系钱遣驴负至市
区。人知为邹也,取平直挂物于鞍,纵驴归。一日驴犯山下黄氏者蔗
苖,黄请偿于邹。邹曰:“汝未知窨蔗糖为霜,利当十倍。吾语女塞责
可乎?”试之果信。自是就傅其法,糖霜户近山或望。伞山者皆如意,
不然,万方终无成。邹末年弃而北走通泉县灵鹫山龛中,其徒追蹑及
之,但见一文殊石像。众始知大士化身。而白驴者,狮子也。邹结茅处
今为楞严院。糖霜户犹画邹像事之,拟文殊云。敷文阁待制苏公仲虎尝
守遂宁,谓蜀士指睂阳水秀、普慈石秀,乃不知此邦平衍清丽之为土秀
也。土爰稼穑,稼穑作甘。糖霜之甘擅天下,非土之特秀也欤?
第二
自古食蔗者,始为蔗浆。宋玉作 《招魂》所谓“胹鳖炮羔,有柘
浆”是也。 (王逸注:“柘,藷蔗也。又云,柘,一作蔗。” )其后为蔗
饧。孙亮使黄门“就中藏吏取交州所献甘蔗饧”是也。其后又为石密。
《广志》云:“蔗饧为石密。” ; 《南中八郡志》:“笮甘蔗汁曝成饧,谓
之石蜜。” ; 《本草》亦云:“炼糖和乳为石蜜”是也。 《唐史》载太宗遣
使至摩掲陀国,“取熬糖法,即诏掦州上诸蔗,柞渖如其剂,色味愈西
域逺甚” 。按 《集韵》“ ‘酢’、‘□ 〈酉责〉’、‘笮’、‘醢’通用”,而 《玉
篇》:“柞,侧板切”,疑字误。熬糖渖作剂,似是今之沙糖也。蔗之枝
尽于此,不言作霜,然则糖霜非古也。战国后论呉蜀方物,如左太冲
《三都赋》论□ 〈上上日下〉味,如宋玉 《招魂》、景差 《大招》、枚
乘 《七发》、传毅 《七激》、崔骃 《七依》、李尤 《七疑》、元鳞 《七
说》、张衡 《七辨》、曹植 《七启》、徐干 《七喻》、刘邵 《七华》、
张协 《七命》、陆机 《七征》、湛方生 《七欢》、萧子范 《七诱》,水
陆动植之产捜罗殆尽,未有及此者。厯世诗人摸竒写异,不可胜数,亦
无一章一句。至本朝元佑间,大苏公过润州金山寺,
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