中国古代哲学起源.pptVIP

第一讲中国古代哲学的起源 第一节中国古初文明时代的宗教伦理精神 口《左传·昭公十七年》说,“昔者黄帝氏以 云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故 为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而 水名;太皞氏以龙纪,故为龙师而龙名;我 高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟 为鸟师而鸟名……自颛顼以来,不能纪远 乃纪于近,为民师而命以民事,则不能故 口《国语·矬语下》说,“古者民神不杂…. 及少皞之衰也,九黎乱德,民神杂糅,不可 方物。夫人作享,家为巫史,无有要质 颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正 黎司地以属民,使复旧常,无相侵渎,是谓 绝地天通。 口《礼记·表记》说,“夏道尊命”,这命即 天命。 口夏启讨伐有扈氏,即以天命为依据:“有扈 氏威侮五行 予惟恭行天之 之据乔正,天用剿绝其命,今 口“非台小子敢行称乱,有夏多罪,天命殛之” (《尚书·汤誓》) 口“天休于宁(文)王,兴我小邦周,宁王惟 卜,用克绥受兹命”(《尚书·大诰》) 口《诗经·玄鸟》说,“天命玄乌,降而生 商 口又《长发》说,“有娀方将,帝立子生商。 口《诗经·大雅·生民》说,“厥初生民,时维 姜嫄…履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙, 载生载育,时维后稷。”