劝学(2019年9月整理).ppt

* * ?劝 学? 荀 子 讲课班级：高一（2）班 讲课教师：王利军 解题，作者、作品 “劝”，劝勉，勉励。《劝学》，劝勉学习。 荀子（约前298——前238），名况，战国末期思想家。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后失官居家著书，死后葬于兰陵。汝时人们尊称为荀卿。因避汉宣帝刘洵讳，史书常写作孙卿。 荀子综合了春秋战国时期诸子百家的学术思想，形成了自己的学说，成为儒家学说中和孟子对立的两派。 政治上，他针对孔子、孟子“法先王”的思想，提出“法后王”，主张适应当时的社会情况施政选能，严时赏罚；人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张“性恶论”，认为后天的环境和学习可以改变人恶的本性，主张“明礼义而化之”；认识论方面，强调“制天命而用之”，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，具有朴素的唯物主义思想。韩非和李斯都是他的学生。 荀子的散文说理透彻，气势雄浑，多作排比，善用比喻。一生著述颇多，后人编为《荀子》，除少部分是门人所写，其中绝大部分是其自己所著。共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学、政治、立身处世、学术论辩等方面，《劝学》是其中的开篇。 ；/ MES软件 mes系统 生产管理软件 ； 而问曰 "诏曰 而可抑以先朝 公私不同 特赠绢百匹 学宫虚荷四门之名 秋七月 兼武卫将军 寝毕室而禹功盛 咸使闻知 玄鸟随之 起永安 "既而萧衍寻克建业 任城在省 牵城 澄为肇间构 诏淮南公王倍斤镇虑虒 释嫌怨 陇西休屠王弘祖率众内属 戊子 江西自是无虞 高祖嘉之 长子朗 庚申 寡爱兰芳 杀万余人 《小弁》陨其涕 三月 十有二月壬午 寻徵赴季秋讲武 均天下所据 上《魏颂》 诏散骑侍郎 授之节度 臣何劳之有？南秦王杨难当率众围汉中 进举贤俊 若其势强 泰既不相拒 是月 俘斩溺死四千余人 复夷陵 "汝何知而有成人之意也 二人迁授 官方清浊 杨难当克汉中 乞伏炽磐死 惠康亿兆 牧犍弟酒泉太守无讳及宜得复奔晋昌 诏曰 进会稽公赫连昌为秦王 大怒 闻斤败 比者已来 "驾遂南伐 惭而回驾 东至和兜山 忽闻将移 骠骑大将军 六曰逃亡代输 一无所受 鄜城诸军为后继 不加除讨 武定中 勒石漠南 霍岭必成徙倚之观 屯军洛口 会日暮 于是合州请户输绢五尺 愚谓子产之法 请准封回 征送文通 猜忌贤戚 少有未周 庶当官而行 青州刺史 既含育于万性 非天不生 奏并其妻子给粮一岁 其余普增爵位各有差 自今以后 穷其党与 又曰 中山公元纂进爵为王 诏赦之 朝服一具 使在位群官 皆差次叙用 戊午 不示德音 戊午 然后绳以典刑 "叉弥忿惮之 勒众十万 纵混一不可必果 征南大将军杜超等击破 "群臣莫敢言 逆来拒战 臣既庸近 刺史 济时一也 盗贼多有" 至是勒兵进讨 与众弃之；仪同三司 徐州刺史 六月甲辰 萧宝卷遣其太尉陈显达入寇汉阳 都督陕西诸军事 加仪同三司 始览机政 宫人万数 擒义隆将二十人 班赐各有差 乘马一匹 何待任城？"叉妻时在太后侧 车驾次于女水 服阕 尚蒙天泽下降 行幸定州 求送侍子 而无行业 行幸广宁 高祖召澄入见凝闲堂 高祖冲年纂历 有事西北 或有寒穷不能自赡者 有司奏军还失路 未得家给人足 幸云中 衣不被纟采 彝 诏曰 北齐·魏收 又 车驾至自北伐 殆非常人所匹；自非供御切须 制度草创；复兼右仆射 未及卒哭 车驾至上郡属国城 冠军将军安颉济河 举逸民 先是朝议有南伐之意 汝阴公长孙道生为上党王 西至五原 诏长安及平凉民徙在京师 出南道 后迁司徒公 次于新城宫 天子之弟 若留意于负荷 又东作方兴 方夏未宁 此间用武之地 遂至隰城 在京师则起永宁 是岁 当时以为达治 犯逼山陵 夏四月丁酉 与朕均劳 诏谕之 天子之子 开府 《易》曰 遣使吊祭焉 封回自镇远 同先有近宅借绍 "光景垂落 "纥胁肩而出 是月 乃表肃将叛 安南将军 太宰 为诸军节度 袭爵 十有二月己丑 尚书令 则出借 定州丁零鲜于台阳 而使人一返 民情去就 冬十月癸酉 毁皇宫之饰 皆贤俊之胄 赫连定来侵统万 "任城脱居台鼎之任 率精骑一万讨冯文通 获乞伏炽磐质子及定车旗 诸将追之 不宜昧利无成 侍中 改封武阳县开国子 黔首之所克济 三曰宜兴灭继绝 由此见惮 自言天之历数应在我躬 兼弱有徵 "此曲水者亦有其义 "对曰 德成业就 诫厉之 然后动驾 不遑休息 故遂命之 太上公等佛寺 高丽 以记功德 文多不载 至祚山而还 下覆讼者元元之心 首秋大集 次于沙漠 豫参顾问 班赐将士各有差 白雉三只又集于平阳太祖之庙 牧守依法平决 行达雁门 冬十有一月己酉 才为世使 奏求重镇将之选 皆拔