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- 2020-07-05 发布于天津
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天地万物一体的整体观念北宋程颢和明代王阳明等理学家在儒家爱人的思想基础上进一步提出了仁者以天地万物为一体的整体观念所谓天地万物为一体是说通过人生而具有的仁爱之性由爱人扩展到爱物从而把人与天地万物构成一个息息相关的有机整体王阳明发挥孟子的生态伦理思想认为仁者见鸟兽之哀鸣觳觫而必有不忍之心焉是其仁之与鸟兽而为一体也鸟兽犹有知觉者也见草木之摧折而必有悯恤之心焉是其仁之与草木而为一体也草木犹有生意者也见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉是其仁之与瓦石而为一体也这是说不管是有知觉的动物有生命的植物还是如瓦石之类的
「天地万物一体」的整体观念
北宋程颢和明代王阳明等理学家,在儒家「爱人」的思想基础上,进一步提出了「仁者以天地万物为一体」的整体观念。所谓「天地万物为一体」,是说通过人生而具有的仁爱之性,由「爱人」扩展到「爱物」,从而把人与天地万物构成一个息息相关的有机整体。
王阳明发挥孟子的生态伦理思想,认为仁者「见鸟兽之哀鸣觳觫,而必有不忍之心焉,是其仁之与鸟兽而为一体也;鸟兽犹有知觉者也,见草木之摧折而必有悯恤之心焉,是其仁之与草木而为一体也;草木犹有生意者也,见瓦石之毁坏而必有顾惜之心焉,是其仁之与瓦石而为一体也。」这是说,不管是有知觉的动物、有生命的植物,还是如瓦石之类的无生命的物体,当它们受
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