当仁不让于师之颜回 文档资料.ppt

颜回 颜回，名回，字子渊，亦颜渊， 孔子最得 意 弟子 。自 汉代 起，颜回被列为七十二 贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此 后历代 统治者 不断追加谥号： 唐太宗 尊 之为“先师”，明 嘉靖 九年改称“复圣 ”。 山东 曲阜还有“ 复圣庙 ”. 他终生所向往的就是出现一个“君臣一 心，上下和睦，丰衣足食，老少康健， 四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥 饿的理想社会。 1 孔子之大弟子颜回 < 论语 > 2-9: 子曰：“吾与回言终日，不违 , 如愚。退而省其私，亦足 以发。回也，不愚。 【译文】 孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个 蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的 内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。” 【评析】 这一章讲孔子的教育思想和方法。他不满意那种“终日不违”，从来不提相 反 意见和问题的学生，希望学生在接受教育的时候，要开动脑筋，思考问题，对老 师所讲的问题应当有所发挥。所以，他认为不思考问题，不提不同意见的人，是 蠢人。 大勇若怯 , 大智若愚 . 自我修养贵在学习前人的知识理论 , 在独处的时候能深入 思考 , 默默去理解并能从中举一反三 , 这样的人是聪明的 . 颜回之好学 < 论语 > 6-3 哀公问:“弟子孰为 好学 ？”孔子对曰:“ 有颜回者好学 , 不迁怒 , 不贰过 , 不幸短命死矣 . 今也 则亡 , 未闻好学者也.” 【评析】 孔子特别谈到不迁怒、不贰过，从中可以看出孔子教育 学生，重在培养他们的道德情操。 这里的”好学”不 是指一般的学习知识 , 而是指学习 做人的道理 , 学习如何 修养仁德 . 颜回之持之以恒 < 论语 > 6-7 子曰:“回也其心三月不违仁 , 其余则日月至 焉而已矣.” 【译文】 孔子说：“颜回这个人，他的心可以在长时间内不离 开仁德，其余的学生则只能在短时间内做到仁而已。” 颜回之 老师的知音 < 论语 > 子曰:“贤哉回也 , 一箪食 , 一瓢饮 , 在陋巷 , 人不堪其忧 ，回也不改其乐 . 贤哉回也.” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ”——《论语 述而》 【评析】 孔子极力提倡 “安贫乐道”“忧道不忧贫” ，认为有理想、有志 向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的 。颜回“不改其 乐”,也就是贫贱不移的精神 , 即人总是要有一点精神的 , 为了自己 的理想 , 就要不断追求 , 即使生活清苦困顿也自得其乐。 ? 孔子曰： “ 回，《诗》云： ‘ 匪兕匪虎，率彼 旷野。 ' 吾道非邪？吾何为于此？ ” 颜回曰： “ 夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫 子推而行之，不容何病？不容然后见君子 ！夫道之不修也，是吾丑也；夫道既已大 修而不用，是有国者之丑也。不容何病？ 不容然后见君子 ！ ” 孔子欣然而笑曰： “ 有 是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。 ” 颜回之死 ? “ 回年二十九，发尽白，早死。 ” ? “ 颜渊死，子曰：噫！天丧予！天丧予！ ” ? “ 颜渊死，子哭之恸。从者曰：子恸矣！曰 ：有恸乎？非夫人之恸而谁为？ ” 【评析】在孔子看来，虽多有三千弟子，但得自己 精髓而且能够接过自己手中的火炬并将之传递下 去的人，唯有颜回。现在，这个心目中的理想传 人却在自己来日无多时中道而亡，先于自己撒手 人寰，本已微茫的希望之光就此湮灭。这怎能不 令孔子伤心欲绝。从此，在精神的世界里，孔子 独自前行。