张岱自为墓志铭及其性格剖析.ppt

《自为墓志铭》 张岱 以生悼死生而念死 ☆传统的墓志铭往往按照纪事、明德、悼情的顺序结 篇,这种结构体现了内容和立意的社会主流文化的 取向,限制着个性话语的书写。而张岱则以对国破 家亡和家世变迁的强烈而深刻的感触统率全篇,带 着浓郁的自我气质去选择组织材料,将自题墓志铭 任情而发、张扬个性的功能发挥到了很高的程度。 今张岱早年过着豪华富贵的公子生活。甲申明亡以后,他隐 居避世,讲究民族气节,不和清廷合作,专心从事读书写 文。六十八岁时,在精神郁闷和备受折磨的艰难困顿生活」 里,为自己撰写了这篇以生悼死、生而念死的铭文,将 已的生活情趣、人生感慨、家国之思融入其中。其文文笔 跳宕峭快,时而沉着郁愤,时而轻灵明快,时而貌庄令人 沉思,时而诙谐催人反省,在历代自题墓志铭文中具有独 特的风格和思想内容,折射出张岱曲折多难的人生经历和 卓然特异的文化人格 ◆张岱似乎刻意描述自己无用的一面。“学书不成 学节义不成,学文章不成,学仙、学佛、学农 圃俱不成”,这多方学习的内容正可看出他的追求 和胸怀:身为官宦子弟的张岱不可能完全没有纨绔 子弟的陋习,但是并非是一个没有见识没有抱负的 人,只是由于时代的黑暗和国运的变迁导致了人生 理想的破灭。 可以说,张岱的心理是非常矛盾的。他心怀入世抱 但年轻时家国尚在却生逢国运败落,有抱负而无所用 国破家亡纯粹避世,却内心有所不甘,只是不愿意为世 所用。这种入世和避世、爱世与愤世的矛盾人格渗透在 墓志铭里,就发为激愤之语、游戏人生之语、玩世不恭 之语。