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培养公民:新文化运动百年
以来中国教育的现代追求
王啸教授
北京师范大学教育学部
北京师范大学公民与道德教育研究中心
成Q
1915年是新文化运动开启之年。
1915年9月15日出版的《青年杂志》(即
《新青年》)创刊
针对传统封建思想
痤鏤论敏香斧了带有发刊词性质
在逹篇吝章虫陈独秀捏出:“圈人面慾脱
茎以科学与并重。
1915年12月12日,袁世凯复辟。
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1929年出版的《党旗与国旗》:
活塾征、是血的色彩,青色是天的色彩,白色是
三色旗中,红色意指牺牲,对应“民有”即“民族主义”;
青色意指公正,对应“民治”即“民权主义”
白色象征纯洁,对应“民享”即“民生主义
三者融合,即“三民主义”。
修身为本的
传统文化
《论语》
以学而时习开端
导向人的自修之道
《论语》并非止于自修之路
而是构成了层层上达的阶梯:从“学而时习之”到“有朋自远方来”
最终到“人不知而不愠
《论语》之首篇为《学而》
末篇为《尧曰》
谓始于“学而时习”,终于“尧舜之道”
@@
开篇:《荀子》的首篇是《劝学》,杨雄《法言》第一篇是
学减有或的现象文本表本国剧想”
意义及
其位置的共同理解。
》七篇以“由尧舜至于汤,五百有余岁”结
荀子》亦结尾以《尧问
春秋公羊传》最后也回到“尧
舜之道”
这些文本都以尧、舜、禹三圣结尾并不是一种巧合,这里暗示
出某种共通的结构
君子动而世为天下道;行而世为天下法;言而世为天下则
中庸
以仁心说,以学心听,以公心。—《苟子“正名》
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