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- 2020-07-09 发布于四川
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《祝福》,习俗与庸众之恶 彭彭诳语 对于显而易见的恶行却不加限制,或是直接参与的行为,就是平庸之恶。——犹太学者 阿伦特娜 人们为何会对恶行熟视无睹,或者是公然参与,而没有任何犯罪感? “平庸”思考的匮乏; “恶”,助纣为虐式的作恶。 人间惨象 举世狂欢,祝福 一人独悲,殒命 祥林嫂在死之前,已遭受习俗的千遍虐杀…… 而致命一击,或许就是春节千家万户传来的吉祥如意的祝福 庸众的虐杀? 严厉苛刻的鲁迅, 真有此意? 一言难尽 正这个: 福 福字的演化: 韩非子认为“全寿富贵谓之福” 古书中常说人的“五福”: 一是长寿, 二是富裕, 三是康宁, 四是修好品德, 五是考终命。 五福的具体含义: “长寿”,命不夭折而且福寿绵长; “富贵”,钱财富足而且地位尊贵; “康宁”,身体健康而且心灵安宁; “好德”,生性仁善而且宽厚宁静; “善终”,能预先知道自己的死期。 祝福—— 表达追求幸福的意愿? 还是获得幸福的实际途径? 小说开头:由远而近、由上而下,渲染祝福的氛围,然后“我正是在这一夜回到我的故乡鲁镇的”,这里,有着特别的意味…… 有故乡而无家,全社会在春节都信奉祝福,习俗也是一种统治的力量,个人无力改变,只得顺从。 偏僻落后,鲁镇社会,四叔还在大骂新党,乡下最有见识的人思想意识不过如此,其他人的见识,便可想而知了。 在一个封闭的社会里 习俗
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