欧阳伯与墓志铭.ppt

欧阳伯和墓志铭 墓志铭,是古代文体的一种,通常分为两部分 第一部分是序文,记叙死者世系、名字、爵位及生平 事迹等称为"志”;后一部分是"铭",多用韵文,表示 对死者的悼念和赞颂。 张耒 苏门四学士之一(黄庭坚、秦观、晁补之、张耒) 君欧阳氏,讳发,字伯和,庐一意爱好礼义,在学习方面很 陵人,太子少师文忠公讳修之刻苦。胡瑗掌管太学,人称大 长子也。为人纯实不欺,内外儒,用法度来检点约束士人 如一,淡薄无嗜好,而笃志好他的学生很少能跟从他。这时 礼,刻苦于学。胡瑷(yuan)候他的父亲欧阳修已经很显贵, 掌太学(中国古代的国立大他年龄才15岁,拜胡瑗为老师 学),号大儒,以法度检柬土恭谨温顺,谨小慎微,又完全 其徒少能从之。是时文忠公已能够讲解古乐钟律方面的学问 贵,君年十有五,师事瑗,恂 恂惟谨,又尽能传授古乐钟律 之说。 先生姓欧阳,名发,字伯和 庐陵人,是太子少师欧阳修的 大儿子。他为人纯良诚实,不 欺骗人,表里如一,清静寡欲 没有什么特别爱好,只是专心 既长,益学问,不治科举文天文、地理等方面的学问 词,独探古始立论议,自书他没有不研习的。他研究学 契以来至今,君臣世系,制问不致力于抄袭掠取他人的 度文物,旁至天文地理,无成果来应付眼前的需要, 所不学。其学不务为抄掠应定刨根究底,弄清事情的来 目前,必刮剖根本见终始,龙去脉,论定编次,分门别 论次使族分部列,考之必得,类,对某一问题的考证一定 得之必可用也 要有所得,获得的结果一定 年岁稍长以后,学问大有长能够得到运用。 进,他不钻研科举方面的文 词,只研究古代最初的学说 主张,自从有文字记载以来 的君臣世系、制度文物以及 呜乎!其志亦大矣。然其与错,(即使)遇到权贵也不稍 人不苟合,论事是是非非,微屈从退让,关键之处一定 遇权贵不少屈下,要必申其表明自己的想法,因此也不 意,用是亦不肯轻试其所有,肯轻易尝试显示自己所拥有 而人亦罕能知君者。而君之的能力,人们也很少能真正 死也,今眉山苏公子瞻哭之,了解他。先生去世了,现在 以为君得文忠之学,汉伯喈眉山的苏轼为他哭泣,认为 (蔡邕yong,宇伯喈j,东他得到了他父亲欧阳修学问 汉文学家、书法家。)、晋的真传,与汉代蔡邕、晋代 茂先(张华,字茂先,西晋的张华属一类人。 时期政治家、文学家、藏书 家。)之徒也。 唉!他的志向太远大了。然 而他不会随便附和别人,论 辩事理时对就是对、错就是 君为殿中丞时,曹太后崩,诏给司天监讨论古代占问天象的 定皇曾孙服制(丧服的制度)。书是否相同,将调整综合编为 礼官陈公襄疑未决,方赴临,天文书,很久没能完成,而陈 召君问其制,君从容为言,襄襄正总管这件事情,就推荐先 即奏用之。是时,方下司天监生负责修订。他推求、考证对 (掌管天文历法的官署)讨论错,采纳、舍弃、比较、排序 古占书是否同异,折中为天文书写成后,朝廷下诏收藏于太 书,久未就,而襄方总监事,史局中。 即荐君刊修。君为推考是非 取舍比次,书成,诏藏太史局 先生担任殿中丞时,曹太后驾 崩,朝廷下诏书要求确定皇曾 孙服制。礼官陈襄拿不定主意 不能解决,正要上朝,就召他 询问相关制度,他不慌不忙地 回答,陈襄当即上奏朝廷采用 了他的建议。当时朝廷正下诏