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玄奘唯識學的理論定位與基本架構
玄奘唯識學的理論定位
1、《成唯識論》的糅譯
世親《唯識三十頌》及十大論師釋(親勝、火
辨、難陀、德慧、安慧、淨月、護法、勝友、
勝子、智月),共四千五百頌。
顯慶四年(659),在窺基(632-682)的提議
和協助下,玄奘糅譯為《成唯識論》十卷。
二、玄奘唯識學的基本架構
1、八識
(1)阿賴耶識(現行識):三相(異熟識、一切種識、阿
賴耶識)。所緣(種子、根身、器界)。心所(五遍行)。
性質(無覆無記)。
(2)未那識(恒審思量):所緣(賴耶見分)。心所(我
癡、我見、我慢、我愛四根本煩惱、五遍行、八大隨煩惱
及“慧”)。性質(有覆無記)
(3)前五識與第六意識:五俱意識與獨頭意識(獨散意識、
定中意識、夢中意識)
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