第十一讲西方马克思主义概述.ppt

第十一讲“西方马克思主义”的文艺理论思想 马克思、恩格斯之后，马克思主义的文艺思想基本上是沿着两条路线发展： 一条是以苏联为代表的社会主义国家的马克思列宁主义的文艺学路线。社会主义阵营的各个国家，各自在自己的环境和条件下做着阐释、研究和发展马克思主义文艺思想的工作。 另一条则是“西方马克思主义”的学派路线，或称马克思主义文艺理论的批判学派路线，以法兰克福学派为代表，在德国、法国、英国、意大利，后来加上美国，掀起了一股“补充”、修正和批判马克思主义美学和文艺思想的浪潮。 一、 “西方马克思主义”的产生、发展与特点 （一）“西方马克思主义”的提出及含义 1、西方马克思主义”概念的提出： 1930年，科尔施在他的《＜马克思主义和哲学＞问题的现状-反批判》中初次提出“西方马克思主义”的概念，但当时对此提法没有多少反映。 1955年，法国哲学家、存在主义者梅洛·庞蒂出版了他的《辩证法的历险》一书，书中把当时自认为是马克思主义、对马克思主义进行“批判性的考察”、致力于马克思主义的“现代化”，并在基本观点上不同于列宁主义的思潮称为“西方马克思主义”。他还把这一思潮的源头追溯到1923年卢卡契出版的《历史和阶级意识》一书。从此，“西方马克思主义”成为一种思潮的正式名称，得到西方社会的承认。 20世纪70年代，“西方马克思主义”思潮有了很大的发展，1976年，英国评论家、《新左派评论》主编佩里·安德森的《西方马克思主义探讨》一书问世，他对“西方马克思主义”进行了较为细致的考察研究，总结出了这一思潮的一些特点，开列了一张包括卢卡契、本杰明、马尔库塞、阿多尔诺等著名学者在内的13人的“西方马克思主义者”的名单，介绍了这些学者在美学和文艺领域的研究情况。由此以后，“西方马克思主义”思潮逐渐在英、美等国流传开来，“西方马克思主义的美学和文艺理论思想也引起了学界的重视。 科尔施（Karl Korsch 1886—1961） 哲学家。“西方马克思主义”早期代表人物之一。出生于德国土托斯推托的一个银行家家庭。中学毕业后，先后入慕尼黑、柏林、日内瓦和耶那大学，主要攻读法学、经济学和哲学。 主要著作有：《什么是社会化？》、《工厂委员会的劳动法》、《关于马克思主义的三篇论文》、《马克思主义和哲学》、《唯物主义历史观》、《卡尔·马克思》等。 科尔施主张以社会主义公有制取代资本主义私有制，认为工人自治组织的“工厂委员会”应是无产阶级革命斗争的中坚力量和社会基层组织。他在《马克思主义和哲学》等著作中，结合20年代工人革命的经验教训，批判第二国际机会主义，阐述了与第三国际的列宁主义不同的见解。1925年受到共产国际批判后，开始反对德国共产党的正统领导，日益远离马克思列宁主义，并直接攻击列宁主义。认为列宁主义在理论上不能回答现代国际阶级斗争的实际需要，作为列宁主义理论基础的哲学唯物主义“不能构成适应今天需要的革命无产阶级的哲学”。他把理论和实践看作同一过程不可分割的两个组成部分，反对把实践作为认识基础和真理标准，认为思维和存在不是反映和被反映、认识和对象的关系，而是部分和整体不可分割的关系；指责辩证唯物主义认识论把认识看作客观存在在主观意识中的反映是宣扬“二元论”，“破坏了存在和意识的辩证关系”。他不赞成把辩证法运用于自然界，试图按照黑格尔主义观点“修正”和改造马克思主义，建立一种符合西方工人运动需要的“新理论”；对十月革命后的苏维埃政权和党的领导也提出了一些尖锐批评。进入50年代后，他公开抛弃马克思主义，从而陷入悲观和孤寂之中。 2、“西方马克思主义”的含义： “西方马克思主义”是一个意识形态的概念，而不是地域性的概念。它指的是有特定内容的一种社会思潮，这是一个思想倾向、理论观点复杂甚至互相抵牾的思潮流派。这种思潮的特定内容，是指第一次世界大战以后，俄国十月革命取得了伟大胜利，而西方的无产阶级革命相继失败的背景下，在西方资本主义国家中产生出来的一种社会思潮。 在哲学上，“西方马克思主义”提出了不同于恩格斯和列宁所阐述的辩证唯物主义和历史唯物主义的见解，公然宣称要恢复马克思主义的黑格尔哲学渊源性； 在政治上，它不赞同列宁关于党是无产阶级的先锋队的政党理论，主张走议会道路和选择自治形式。 在文化上，“西方马克思主义”特别重视文化在革命中的作用，认为文化艺术是唯一能超越一切的力量，未来的希望就存在于文化艺术之中。 总之，“西方马克思主义”是要求“重新发现”马克思的原来设计的一种理论和思潮。 （二）“西方马克思主义”的产生与发展 1、20世纪20年代欧洲无产阶级革命失败-“西方马克思主义”产生