《考古发现与探索》期末复习资料.docx

一、名词解释 1.洛阳铲 又名探铲，一种考古学工具，铲头为铁制半圆筒形，其一端有柄，可装上有韧性的木杆。使用时垂直向下戳击地面，利用半圆筒形的铲将地下的泥土带出，逐渐挖出一个直径约十几厘米的深井，通过对土壤结构、颜色、包含物等辨别，探测地下土层的土质，以判断地下有无古代墓葬等情况。可打入地下几十米。 2.史前考古 史前考古以史前时期，即有正式历史记载之前的时期 的人类遗迹、遗物为基础， 用考古学的方法来研究当时的文化面貌、经济形态、社会生活和分期断代， 同时还要结合地质学、古生物学、古人类学和民族学等学科的研究方法，来复原自然环境的变迁、人类体质的发展和社会组织的变化， 并通过现代科学技术在考古上的应用，为分期断代提供更具体的论据。 3.栽培/圈养 栽培和圈养都是人类行为的变化。 栽培是指随着人类生产生活经验的积累，将植物根据自身需要进行培植，包括对土地的整治和特定植物管理利用方式。 圈养则是指最初人们将一些暂时吃不完的活的动物放在天然地洞或圈以栅栏养起来，后逐渐成为人类对动物的一种管理利用方式。 4.驯化 驯化是指人类将野生动物、植物的自然繁殖过程变为人工控制下的过程。 一般在野生生物引种后提供必要的环境，以选择为先决条件，促使其生存条件及其遗传性向着人类所需要的方向改变，由人类行为变化导致物种变化、新品种形成。 是在人类生产生活实践当中出现的一种文明进步行为。 引申含义：使习惯于家庭生活，适应和喜爱家居、喜爱家庭，采纳异族风俗习惯、采用外来或不熟悉事物。 5.农业 农业起源于至少一万年前，是人类运用其智慧去改变自然环境，利用动植物的生长繁殖来获得产品，并进一步换取经济收益的生产活动。农业生产改变着自然景观环境，并带动了社会、文化、经济的变化与发展。 6.肆、祼、献 肆、祼、献是商周时期祭祀祖先的礼节。 裸之言灌，王用以瓒、玉圭或璋酌带有香气的郁鬯先授以尸神主偶像，尸得献而以祭酒灌地降神。裸礼为享宗庙祖先之大礼，用以请求祖先降临，必先灌乃后荐腥荐孰。 肆者，进所解牲体，谓荐血腥。《小学答问》日“《诗》、《礼》皆谓祭牲体解为肆以肆为剔。”是肆即杀牲取血腥，用于享祖先人鬼裸礼之后。 献，当非祭祖之专名。献鬯曰裸，献血腥，曰朝践，献熟食曰馈，是以礼器祭献鬼神均曰献。 7.六瑞 瑞玉是礼神时参祭者身份标志物，由于行礼时有秩序的规定性，要根据参祭者的身份排序，不同身份必须要有特定的身份标识，于是就有了“六瑞”。六瑞分别是：镇圭、恒圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧，其中，王执镇圭，公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧，以示等级差别。 8.中心柱窟 中心柱窟，顾名思义，该洞窟中央会凿出一个中心塔柱。 —般多分为前室、主室和后室三部分。 主室部分是中心塔柱前方的空间，其正壁开龛塑主尊像。 柱体的其他三面绘壁画，与外侧壁形成三行道，供礼拜时绕行之用，是一个U字型的甬道，两侧分别称左右行道，后壁则被称为后行道，有的后行道被凿开变大，则变成后室。 随着发展，中心柱窟也不断发生变化，后期的中心柱窟出现两种形制：第一种是穹窿顶的中心柱窟，第二种是套斗顶。 9.禅定窟 禅定窟是指经幵凿用于僧人禅修的窟室，有单独的，也有组合式的。可分为寺院式和石窟式，石窟式又可分为龛式、单室、多禅室等。新疆地区多为崖龛和多室窟。崖龛即直接在崖上幵龛，龛室规模小，形制简单，其顶部多为券顶，室门敞口，龛室内涂泥抹光，个别龛内绘有与禅窟有关的壁画。单室禅窟与崖龛类相比，窟内空间较大，窟室形制较为规整，呈方形或长方形；顶部形制多样，有券顶、平顶及穹窿顶；壁面多经修饰。多禅室窟则是在窟室正壁或侧壁凿多个禅室，窟内禅室均较小，大多内无装饰，部分禅室内稍作修整，少量有壁画。 10.碳十四年代 碳—14年代测定法，就是根据碳—14衰变的程度来计算出样品的大概年代的一种测量方法。这一原理通常用来测定古生物化石的年代。 在活着的有机物体内，有一部分碳元素为稳定同位素碳—12，还有一小部分是放射性同位素碳—14。生物活着时通过呼吸来补充碳—14，而当某种植物或动物死亡后，其体内的碳—14就开始衰变，但稳定同位素碳—12的含量不会变。 在已知碳—14衰变速度的前提下，可以通过测量样品中的碳—14衰变的程度来计算出样品的年代。碳—14的半衰期为5730年，因此，可以用来测定距今6万年左右的化石。而对于年代更为久远的化石则无能为力。 11.青铜器 青铜器是由青铜合金制成的器具，。所谓青铜，是铜与锡或铅等元素按一定比例熔铸而成的合金。 青铜器做出来时是金色，埋在土里经过长时间的锈蚀才成为我们今天看到的青色。 范铸法和失蜡法的青铜器的主要制作方法， 青铜器在世界各地均有出现，最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域 在中国，据文献记载，距今5000-4000年时已开始冶铸青