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西们人的世界 人际关系一一法家  法之一字,实难道尽 仅从字面意义上来说: 水至柔,善流。 疏其道,导其势,定其 向,是为法也。  自先秦时期中国的法家先哲们,便对 字做出了各自不同的理解。 自李悝始而后至商鞅重法,申不害重术,慎到重势。各 其说,再出韩非并三家而独一派。至此,单纯的法家发 展到了一个颠峰。 再后来,及汉武于元光元年,董仲舒提出“罢黜百家 独尊儒术”之时,统治中国于年的儒皮法骨”同时搀杂 道家,阴阳家,甚至名家思想的一个非儒非法,是儒是法 的“儒家”便诞生了。后世的理学等等:基本上可以看做 是以儒向法过度发展而产生的喷形产物 现在很多人都提倡恢复传统文化提出儒家的积极处世 哲学,而独因商鞅做法自毙故屏弃法家的很多思想在日常 生活当中的作用实为不智 法家,顾名思义与今天的法律学科存在着一个承先启后 的关系。  早期的律法并未成文时,人们对于刑名 之事的判定多依照古例而量。 法家的思想的出现不仅仅在于对国家和人们日常生活当 中纠纷和所属关系的处理 (定分止争,),和规范 规范人们的日常行为下(兴功惧暴)起到了巨大的作 用。更多的目的,也是在探索规则的积极意义。当然, 法家并非单纯的研究法学,而更多的时候则是政客,这 解,我们必须明确。不然,后面的很多内容便难以理 因为是讨论法家思想在日常生活当中的作用,故而