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知 其 不 可 而 为 之 粤 教 版 语 文 选 修 1 3 《 论 语 》 选 读 陆 丰 市 碣 石 中 学 黄 丹 颖 4 、 温 故 而 知 新 1 、弑 2 、接舆 3 、长沮 4 、桀溺 5 、耦而耕 6 、耰而不辍 7 、怃然 8 、荷蓧 9 、黍而食 10 、击磬 11 、荷蒉 12 、硁 shì yú jù jié nì yōu ǒu wǔ shǔ qì ng hè kuì kēng hè dià o 释 题 知 其 不 可 而 为 之 知道 那 不 能 （成功） 却 （还要） 做 这些事 明 知 行 不 通 却 偏 偏 去 做 明 知 山 有 虎 ， 偏 向 虎 山 行 一 、 想 “ 为 ” 什 么 ？ 走 近 文 本 想推行自己的政治主张， 实现自己的政治理想 —— 仁政 和 礼制 。 走 近 文 本 1 、 不可“ 为 ”的社会 ： A. 陈成子弑简公。 “弑”也就是以下犯上， 君臣无序，说明 社会秩序混乱。 B. 今之从政者殆而 。 当今的从政者岌岌可 危。这说明当时政治黑暗腐败，从政的人很容 易惹祸上身，这 并不是一个政治清明的时代 。 二、为什么不可“ 为 ”？ 走 近 文 本 二、为什么不可“ 为 ”？ C ．滔滔者，天下皆是也。像滚滚滔滔四处 泛滥的洪水，天下到处是这样地动乱不安。 说明这是一个 动乱的社会 。 D. 凤鸟不至，河不出图 。 凤凰不出现，黄 河不出图。说明 这不是太平盛世 。 走 近 文 本 二、为什么不可“ 为 ”？ 天下无道 礼崩乐坏 司马迁的《史记》中，对此有一段 记录：“春秋之中，弑君三十六，亡国 五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不 可胜数。” 二、为什么不可“ 为 ”？ 2 、“不 为 ”的人 ： A 、 楚狂接舆 B 、长沮、桀溺 C 、 丈人 D 、荷蒉者 E 、 晨门 F 、 哀公、三公 隐者 尸位素 餐者 走 近 文 本 或 劝告 或 讽刺 或 质疑 或 不屑 走 近 文 本 三、为什么偏要“ 为 ”？ 因为孔子有一种 责任 ，一种 义务 ，更有一种 使 命， 一种 精神 …… 因为孔子是一个 积极追求 的人，一个 充满热情 的人，一个 永不言弃 的人，一个 胸怀博大 的 人 …… 因为孔子以天下为已任， 忧国忧民 ；因为孔子 悲天悯人，有一种强烈的 社会责任感和忧患意识 ； 因为孔子先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ， 有一 种 担当情怀 …… ，愚人也； 知其不可为而不为，贤人也； 知其不可为而为。 张岱《四书遇》 古人云 不知不可为而为之，愚人也； 知其不可为而不为，贤人也； 知其不可为而为之， 圣人 也。 张岱《四书遇》 思 考 四、“知其不可而为之”体现了哪些精神？ 对你有什么影响？ 强烈的社会 责任感 和 忧患 意识、忧 国忧民的 爱国 情怀和 担当 情怀、追求 理想的 执着 精神和 牺牲 精神 、 坚忍不 拔的 奋斗 精神、刚健自强的 人生 态 度…… 交 流 五、交流、分享 请同学们列举古今中外的有关“知 其不可为而为之”的事例，相互交流。