史上最全的遥远的救世主经典语录,包含风景和对话.pdf

1. 肖亚文长着一张精致得让人无法判断年龄的脸，仿佛就是一件油 画大师呕心沥血创作出来的艺术品。 她身穿一套华贵的职业女装， 眼睛里注满了灵气和自信，浑身散发着一种精明干练的气质，那 是典型的白领女性的特征。 2. 芮小丹的母亲张慧敏５０多岁，是那种干练而有修养的妇女，她 的眼角刻满了皱纹，慈祥的目光里夹杂着几许孤独。 3. “认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到 不一样的声音， 能让你思考、 觉悟，这已经够了。 其它还有很多， 比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但 我知道这个人很重要。 ” 4. “建时凭心凭理超度亲疏，不失佛门正本。但他的佛根里只有熔 点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害 命。他那个佛，是修来世正果的佛，他还得到佛祖那儿多咨询咨 询。” 5. “一个恕字，我已经有罪了。” 6. “都说商场如战场，可私募基金这个仗已经打不下去了，那不是 打仗，是屠杀。中国的股市何以成了一台取款机？谁破译了文化 密码谁就能开箱取钱。愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是 利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味，这时候不 用你跑到纽约、柏林，你就是站到长城上也会想到， 我是中国人。” 7. “北京像个淘金场，个个都觉着自己是龙胎凤种，太闹了。 ” 8. 丁元英说：“改革开放、摸着石头过河，咱们这些人还没弄清是怎 么回事就糊里糊涂闯入战场，得先活下来。等定下神，时代已经 变了，真的是穷则思变了，可中国毕竟是政治文化搭台，传统文 化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远？” 韩楚风说： “所以要转变观念。” 丁元英说：“是转变政治文化观念还是传统文化观念？传统文化和 传统观念是不是一个炉子里的两个烧饼？如果我们的文化适应生 产力发展的要求，那就不用转变观念了，中国人坐庄家，让别人 跟我们接轨好了。 我们老是躲在屋里唱 《我的中国心》，多辛酸！” 韩楚风身体略微后仰靠在沙发上说： “东欧剧变、柏林墙倒塌 ,, 世界格局发生了巨大变化。中国的政治是建立在马克思主义和传 统文化两者之上的，转变观念的要求使两者都陷入了理论真空， 找不到着陆点。” 丁元英说：“马克思主义的道理归根到底一句话： 客观规律不以人 的意志为转移。什么是客观规律？归根到底也是一句话：一切以 时间、地点和条件为转移。 ” 韩楚风又倒上两杯酒，又是与丁元英碰碰杯一口喝干了，惬意地 说：“痛快！痛快！这酒喝到这个份儿上才刚刚喝出点味儿来。 ” 丁元英的酒量哪里能与韩楚风这样对饮，端酒杯的手已经开始摇 晃了，他刚喝完一杯却又自己给自己倒上一杯一口喝干，失控地 放下酒杯说： “今天你我这等角色也大言不惭说文化， 已经不是个 东西了，索性就婆娘骂街了。 ” 韩楚风哈哈一声大笑， 做了个非常绅士的手势说： “您请！您请！” 丁元英醉醺醺地说： “中国的传统文化是皇恩浩大的文化， 它的实 用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思 维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨 子里的价值判断体系，太可怕了。 ” 韩楚风的心猛地抽搐了一下，再也笑不出来了。他的酒量比丁元 英大多了，此时从容地倒上两杯酒， 手不抖酒不颤地递给他一杯， 自己端起一杯，碰过杯子一饮而下，然后静静地看着他，好一会 儿才说了一句话： “兄弟，我用一位哲人的话给你画个圈儿，你就 在里面好生呆着吧，你一出声就会被另一种声音活埋了。 ” 丁元英问： “什么圈儿？” 韩楚风没有回答，脑海里却想着尼采的一句话：更高级的哲人独 处着，这并不是因为他想孤独，而是