从京师同文馆到京师大学堂(下).pdfVIP

希望对您有所帮助，感谢下载与阅读！ 希望对您有所帮助，感谢下载与阅读！ 从京师同文馆到京师大学堂(下) 从京师同文馆到京师大学堂(下) 导读： 下篇 导读： 下篇 1896 年李端棻 《奏请推广学校折》中奏请朝廷设藏书楼、创仪 1896 年李端棻 《奏请推广学校折》中奏请朝廷设藏书楼、创仪 器院、开译书局、广立报馆、选派游历，并在京师设立大学堂，随后 器院、开译书局、广立报馆、选派游历，并在京师设立大学堂，随后 孙家鼐 《议复开办京师大学堂折》规定了京师大学堂宗旨：“自应以 孙家鼐 《议复开办京师大学堂折》规定了京师大学堂宗旨：“自应以 中学为主，西学为辅；中学为体，西学为用；中学有未备者，以西学 中学为主，西学为辅；中学为体，西学为用；中学有未备者，以西学 补之，中学有失传者，以西学还之。以中学包罗西学，不能以西学凌 补之，中学有失传者，以西学还之。以中学包罗西学，不能以西学凌 驾中学，此是立学宗旨。”13并认为学问应当分天文、地学、道学、 驾中学，此是立学宗旨。”13并认为学问应当分天文、地学、道学、 政学、文学、武学、农学、工学、商学、医学十科，而此处所指称的 政学、文学、武学、农学、工学、商学、医学十科，而此处所指称的 “文学”只不过是各国语言文字，虽然在宗旨中似乎赋予了“文学” “文学”只不过是各国语言文字，虽然在宗旨中似乎赋予了“文学” 一种“中学为体”的文化使命，而实质上此十科都是指西学，“中学” 一种“中学为体”的文化使命，而实质上此十科都是指西学，“中学” 的经史子集和理学传统在他看来已经是一种至上且十分成熟的学问。 的经史子集和理学传统在他看来已经是一种至上且十分成熟的学问。 李端棻和孙家鼐的奏请直到 1898 年在百日维新中才得到确认，并在 李端棻和孙家鼐的奏请直到 1898 年在百日维新中才得到确认，并在 康有为和梁启超的议定之下成为具体章程。1898年梁启超起草了《京 康有为和梁启超的议定之下成为具体章程。1898年梁启超起草了《京 师大学堂章程》，由总理各国事务衙门呈上 《奏议京师大学堂折》， 师大学堂章程》，由总理各国事务衙门呈上 《奏议京师大学堂折》， 章程随此折子呈上御览并得到认可。 章程随此折子呈上御览并得到认可。 《京师大学堂章程》首先确定了晚清以来被尊为国策的“中学为 《京师大学堂章程》首先确定了晚清以来被尊为国策的“中学为 体，西学为用”的办学宗旨：“夫中学体也，西学用也，二者相需， 体，西学为用”的办学宗旨：“夫中学体也，西学用也，二者相需， 缺一不可，……今力矫流弊，标举两义：一曰中西并重，观其会通， 缺一不可，……今力矫流弊，标举两义：一曰中西并重，观其会通， 无得偏废；二曰以西文为学堂之一门，不以西文为学堂之全体，以西 无得偏废；二曰以西文为学堂之一门，不以西文为学堂之全体，以西 文为西学发凡，不以西文为西学究竟。”14 而其根本目的在于维新 文为西学发凡，不以西文为西学究竟。”14 而其根本目的在于维新 变法、经世致用和增强国力以图复兴，在这种形势之下，被称为 “无 变法、经世致用和增强国力以图复兴，在这种形势之下，被称为 “无 希望对您有所帮助，感谢下载与阅读！