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十五从军征
1.了解乐府诗的文学常识,掌握诗歌内容。 2.体会诗歌表达的情感。
3.了解古代兵役制度的残酷,感受战争给人民生活带来的苦难,培养珍惜热爱和平生活的情感。
“乐府”
汉武帝时,设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构,叫“乐府”。后来,人们就把这一机构收集并制谱的诗歌,称为乐府诗,简称乐府。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。
最大的特点是: 叙事性强,语言朴素自然。
《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南北双璧”。
后人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也称乐府或拟乐府。
中国古代各朝兵役制度
战国时期,已经建立常备兵制度。
秦统一后,出现了全国规模的征兵制。
汉承秦制,适龄男子每人一生要服两次兵役。
三国时期出现了“世兵制”,父子世代为兵。
北朝出现了“府兵制”。
宋朝的主要兵制“募兵制”。
元朝在取得全国政权前,实行部落兵制。
明朝实行“卫所制”。
清朝实行“旗兵制”,类似部落制。
科技局党支部副书记述职情况报告
一年来,科技局党建工作在地直机关工委的正确领导下,以
创先争优活动为统领,以创建“五型”机关为着力点,不断强化服
务意识、突出服务重点、提高服务质量,围绕产业发展抓“创新”,围绕科技成果转化抓“创业”,围绕科技服务抓“创优”,积极推
进全区科技进步和技术创新,为生态型花园式新林区建设整体升级
发挥了重要支撑和引领作用。
一、加强组织领导,提高党建综合活力
一年来,科技局党组不断加强自身建设,增强党员干部的凝
聚力和战斗力。一是抓好学习型党组织建设。制定了学习型党组织
创建方案和学习计划,坚持党组心组学习制度、全局职工学习制
度等,组织党员认真学习党在新时期各项科技政策、法律法规,提
高党员业务水平。二是抓好党组织自身建设。按照党组织规范化建
设“十有”标准,对未达到创建标准的项目内容,制定了争创计划
和完成时限,明确重点,积极创建,力争尽早晋位升级。及时充实
和调整支部委员,为党建工作顺利开展提供组织保障。加强了党支
部阵地建设,配备了数码相机和投影仪等活动器材,保证各项活动
顺利开展。三是抓好党组织宣传力度。建立了党建信息上报制度,
积极宣传党和政府对
朗读诗歌,
注意节奏,
读准字音,
读出感情。
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”
“遥看是君家,松柏冢累累。”
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
zhǒng
zhì
léi
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知饴阿谁。
出门东向看,泪落沾我衣。
gēng
yí
chōng
用自己的话描述诗歌的内容。
十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故乡家中。半路上碰到一个故乡的村民,问:“我家里面还有什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在梁上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子,野菜环绕着井台。捋些野谷舂米来做饭,摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了,却不知应该送给谁一起分享。走出大门向着东方张望,老泪纵横洒落在衣服上。
诗中哪一句极言从军之久?为什么?
“十五从军征,八十始得归。”
“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
残酷的兵役制度。
在汉朝,男子23岁起正式服兵役,直到56岁。如遇战争,还要做好随时从军的准备,兵役时间可能会更长。
主人公年迈力衰归来,看到的家乡是什么样子?
远望:
近看
松柏冢累累
狗窦——兔入
梁上——雉飞
中庭——旅谷
井上——旅葵
那到底是怎样的凄凉景象呢?请发挥你的想象说一说。
我65年思念的家啊,竟成了——
我65年苦苦期盼的家啊,竟成了——
65年的思念,65年的期盼,就这样化作了满目苍凉。
在这样的一个家中,80岁的老人是怎么生活的呢?
他的苦,不仅是生活上的艰苦,更是失去亲人,无依无靠的心里的痛苦。
“舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知饴阿谁。”
面对这一切,老人的心情如何?
“出门东向看,泪落沾我衣。”
动作描写:进一步抒发老兵心中的悲哀。突出老兵“出门东向看”与“泪落沾我衣”这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。
他在泣什么?他为什么而泣呢?请同学们发挥想象提笔写下来,一段话即可。
当老兵思念自己朝思暮想的亲人时,他只能……
当老兵思念那些在战场上出生入死的战友时,他还是……
这是一首暴露封建社会兵役制度的乐府民歌,诗中描绘了一位少年从军数十年后返回故里时,看到家破人亡的情景。揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。
十五从军征
从军之久:
十五从军征,八十始得归。
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