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- 2020-07-21 发布于天津
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一阅读下面的文言文完成各题上蔡学士书宋曹巩庆历四年五月日南丰曾巩谨再拜上书谏院学士执事朝廷自更两府谏官来言事者皆为天下贺得人而已贺之诚当也顾不贺则不可乎巩尝静思天下之事矣以天子而行圣贤之道不古圣贤然者否也然而古今难之者岂无异焉邪人以不己利也则怨庸人以己不及也则忌怨且忌则造饰以行其间人主不寤其然则贤者必疏而殆矣故圣贤之道往往而不行也东汉之末是已今主上至圣虽有庸人邪人将不入其间然今日两府谏官之所陈上已尽白而信邪抑未然邪其已尽白而信也尚惧其造之未深临事而差也其未尽白而信也则当屡进而陈之待其尽白而信造之
(一)阅读下面的文言文,完成各题。
上蔡学士书
(宋)曹巩
庆历四年五月日,南丰曾巩谨再拜上书谏院学士执事:朝廷自更.两府谏官来,言事者皆为天下贺得人而已。贺之诚当也,顾不贺则不可乎?巩尝静思天下之事矣。以天子而行圣贤之道,不古圣贤然者否.也。然而古今难之者,岂无异焉?邪人以不己利也,则怨;庸人以己 不及也,则忌,怨且忌,则造饰以行其间。人主不寤其然,则贤者必. 疏而殆矣。故圣贤之道,往往而不行也,东汉之末是已。今主上至圣,虽有庸人、邪人,将不入其间。然今日两府谏官之所陈,上已尽白而信邪?抑未然邪?其已尽白而信也,尚惧其造之未深,临事而差也。.其未尽白而信也,则当屡进而陈之,待其尽白而
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