西方人文地理学发展史回溯.pdfVIP

读《人文地理学概说》之三 （西方人文地理学发展的历史回溯） 或然论是对决定论和二元论的一种批判的继承，我很欣赏 J. 白吕 纳 (J. Brunnes, 1869-1930) 在《人地学原理》中《地学精神》一章中关于 心理因素和地理关系的诠释。他说：“心理因素是随不同社会和时代而 变迁的；人们可以按心理的动力在同一自然环境内不断创造出不同的 人生事实来”。，他认为：“ 自然是固定的，人文是无定的，两者之间的 关系常随着时代而变化。” 人文地理学做为一门学科，是近代从西方引进的。从古希腊到罗 马，甚至伊斯兰文明，如埃拉托色尼 (Eratoshenes, 273 BC – 192 BC) 、 斯特拉波 (Strabo, 63BC – 19 AD) 以及伊德列西 (Idrisi, 1099 – 1164) 等不少人论述过人地关系。但自“进入中世纪黑暗时代后，神学代替了 一切”，直到 19 世纪后期，地理学科才开始形成地文、人文以及区域 三大分支。近代科学地理学的奠基人，和 C. 李特 (Carl Ritter, 1779 – 1859)（李旭旦先生称其为 K.李特 ，在 Encyclopedia 中，名称 为 Karl Ritter ，但更多的称其为 Carl Ritter）都为地文和人文地理的研 究开创了早期理论。 基于人地关系的人文地理学理论，按照出现的先后顺序，依次有 环境决定论、二元论、或然论、适应论、人类生态、文化景观论以及和 谐论。其实西方人文地理学从哲学、社会学等人文社会科学中批判地 汲取相关理论，包括存在主义现象学、人文主义、激进马克思主义、结 构主义、结构化理论、现实主义、后结构主义、后现代主义、女权主义、 计量革命，逃避主义以及地方性研究。 环境决定论（简称 决定论） 确认自然条件（即地理环境）是人类社会发展的决定性因素的一种 思潮，简称“决定论”。即以自然过程的作用来解释社会和经济发展的 进程，从而归结于地理环境决定政治体制。a) 萌芽于古希腊时代，希 波克拉底（Hippocrates）认为人类特性产生于气候；柏拉图（Platon）认为 人类精神生活与海洋影响有关。公元前 4 世纪亚里士多德（Aristoteles） 认为地理位置、气候、土壤等影响个别民族特性与社会性质；希腊半岛 处于炎热与寒冷气候之间而赋予希腊人以优良品性，故天生能统治其 他民族。这些论点无法解释当时希腊半岛各民族的历史进程，但却影 响深远。b) 16 世纪初期法国历史学家、社会学家博丹（Jean Bodin）在 他的著作《论共和国》中认为，民族差异起因于所处自然条件的不同； 不同类型的人需要不同型式的政府。近代决定论思潮盛行于 18 世纪， 由哲学家和历史学家率先提出，被称为社会学中的地理派，或历史的 地理史观。法国启蒙哲学家孟德斯鸠 （Mon-tesquieu） 在《论法的精神》 一书中，将亚里士多德的论证扩展到不同气候的特殊性对各民族生理、 心理、气质、宗教信仰、政治制度的决定性作用，认为“气候王国才是一 切王国的第一位”，热带地方通常为专制主义笼罩，温带形成强盛与 自由之民族。这些论点对照欧洲中古以来近代政体沿革也难于自圆其 说。1881 年英国历史学家巴克 （H.T.Buckle）在《英国文明的历史》一 书中认为个人和民族的特征服从于自然法则。哲学与物理学中的机械 决定论思潮亦给地理学中的决定论以有力的推动。这种从外部自然 条件中寻找人类社会发展根本动因的荒谬的外因论，在当时却起着 积极的进步作用。启蒙运动的思想家用地理唯物主义反对唯神史观， 以地理环境特点说明君主专制制度的不合理性；这一特定时期的历史 作用也决定了这一思潮的广泛影响。 传统的地理学家们程度不同地受到决定论思潮的影响，如洪堡 写道：“我要努力证明自然条件对道德和人类命运的经常的、无所不在 的影响。”李特尔认为由于英国“位置在众港湾从各方面包围的中央， 所以自然地成为海洋的统治者。”第一个系统地把决定论引入地理学 的是德国地理学家拉采 （F. Ratzel, 1844-1904），他在《人类地理学》 一书中机械搬用达 文生物学观念研究人类社会，认为地